有关唐蕃古道跨越“千年文化运河”的前世今生毕业论文写作资料-论文写作网

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古镇公主论文范文

在古代的唐朝和吐蕃之间有一条交通论文范文,它是我国古代历史上一条非常著名的道路：1300年前,一位唐朝女子经由此路入藏,她经过这条路的每一方山水都留下她的足迹,每一个寺庙都能领略到她温婉的微笑,每一个传说都流动着她的身影——她用脚步丈量的这段风情万种的路途,便是唐蕃古道.

自唐代以来,唐蕃古道成为中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路.这条论文范文的起点是唐王朝的国都长安（今陕西西安）,终点是吐蕃都城逻些（今西藏拉萨）,沿途中浓郁的民族风情、众多松赞干布与文成公主留下的动人传说、以及黄河源的发祥地,都强烈地吸引着人们前去追寻,探究它.

由于214国道的建成,少了当年的崎岖和艰险,自驾难度并不是很大,所以许多资深的西藏玩家开始选择从唐蕃古道这条路线进藏.

相比其他西藏自驾线路,唐蕃古道相对更艰辛,不过庆幸的是,一路上所经过的景致也要比其他公路沿线更美丽一些.当汽车驰骋在公路之上,路旁的美景能让人洗去舟车劳顿的疲惫之感：薄雾飘荡在一望无际草原的上空,慢慢地,初升的太阳把金色的光辉洒在草原上,雾开始散开,牛羊在雾中若隐若现.等到薄雾完全散去后,能见度极好,一眼可以望到100公里以外,笔直的公路一直延伸到天边等

驰骋于唐蕃古道,沿途会路过湟源、玛多、玉树,看到日月山、阿尼玛卿山,经过星星海、扎陵湖、鄂陵湖等这些鬼斧神工的自然景观,是其他进藏线路所远远不能比拟的.除了自然景观,藏传佛教文化的精髓也在这一路上体现得淋漓尽致：结古镇的新寨玛尼堆为藏区最大的玛尼堆；类乌齐的查杰玛大殿是昌都地区历史最悠久、规模最宏大的一座古寺.

也许,除了一个个震撼人心的美景,踏上这条串联了东土大唐与吐蕃王朝的“文化运河”,更多的其实是体会一个女子崇高的家国情怀吧.

西宁-湟源-共和-玛多

车程：约484公里

沿途亮点：日月山、日月亭

从西宁向玛多出发,沿国道109行驶,后拐入国道214,一直到湟源后就开始进入青海湖的环湖公路.环湖公路两旁论文范文的沙漠连绵起伏,远处的祁连山脉巍峨壮观.途中经过的祁连山支脉——日月山是整个青海湖路段海拔落差最大的一处著名景点.

古时,日月山被称为赤岭,由于山上的土石皆为赤色,所以得此名.从自然、地理角度上来看,日月山具有非常重要的意义——它是我国外流区域与内流区域、季风区与非季风区、黄土高原与青藏高原的分界线,也是青海省内农业区与牧业区的分界线.日月山东侧阡陌良田,一派塞上江南风光；西侧草原辽阔,牛羊成群,塞外景色美轮美奂.山体两侧有如此之大的反差,十分罕见.

今天的日山和月山上各修建了两座亭子,分别叫日亭和月亭,经幡飘舞的亭子里面用碑文和壁画记录了文成公主人藏时的种种情景.山上是无数当地人用虔诚和信仰堆起的玛尼堆,石堆上插满了盘树虬枝.山下是文成公主庙,庙前矗立着巍峨的文成公主汉白玉雕像.无数经幡合着高昂的藏歌迎着日光随风飘扬,表达了一代又一代人对那美丽灵魂的深深崇敬.站在日月山上遥望青海湖的光影变幻,头顶白云朵朵,似乎伸手可及.眺望山下,流淌着闻名遐迩的倒淌河,它的得名也颇有意思：因其自东向西流淌,而得名倒淌.

日月山上有提示去往日月亭的路牌,游完后可从山上直接回到G214.车子沿着G214行进,高原风光慢慢开始出现,海拔也随之缓慢上升.这段路程的行驶路况非常好,宽阔平坦.公路与远处的蓝天仿佛连接在一起,无边无际.雪山屹立在草原之上,看起来遥不可及；巨大的高原湖泊开始不断出现,几乎每走十几公里,就会有一汪碧水出现.沿途还会路过一个名叫温泉的地方,传说文成公主就曾在此沐浴.从温泉继续前行30公里左右,山路一转,出现一个蓝蓝的湖泊,古称“烈谟海”,也就是今天的苦海.苦海因为湖水又苦又涩,无法饮用,所以得此名.

随着公路的不断延伸,当地面起伏开始变大,路的两边变得陡峭起来时,就到了花石峡.顾名思义,花石峡山崖上的石头具有独特的颜色和花纹,让人惊艳.这里天气变幻无常,一天中常常是细雨、冰雹、烈日、飞雪交替出现.过花石峡93公里左右,就到达大片经幡飘扬的小县城——玛多.玛多在藏语里的意思即为“黄河源头”,历史上这里是由内地进入西藏的一个驿站,也是一个古渡口.同时,玛多还是世界上最高的县,海拔达4600米,又被称作“千湖之县”,全县共有4007座湖泊.

玛多-扎陵湖、鄂陵湖-黄河源-玛多

车程：220公里

沿途亮点：扎陵湖、鄂陵湖、黄河牛头碑

由于黄河源头牛头碑和著名的姊妹湖——扎陵湖与鄂陵湖位于玛多县的西边,与前往玉树的G214为两个不同方向.因此要想欣赏两湖一碑的美景,就需要在玛多多停留一天.

前往黄河源头——扎陵湖和鄂陵湖的路还算平整,偶尔路面有坑,但不严重.透过车窗,远远就能看到一个S形的河流,姿态优美动人,好像陪同着旅人一同上路.不到两个小时车程,就可抵达鄂陵湖.而扎陵湖距离鄂陵湖约15公里左右,过了鄂陵湖,大约一小时车程便能到达.

鄂陵湖和扎陵湖是黄河源头两个最大的高原淡水湖泊,被称为“黄河源头姊妹湖”.两湖中间,有巴颜朗玛山相隔.两湖海拔约3300多米,比我国最大的内陆湖泊青海湖高出1000多米,是名副其实的高原湖泊.这里地势高寒、潮湿,地域辽阔,牧草丰美,自然景观奇妙.扎陵湖东西长,南北窄,湖面面积526平方公里.水色碧澄发亮,湖心偏南,是黄河的主流线.远远看上去,扎陵湖仿佛是一条宽宽的乳论文范文的带子,将湖面分成两半,其中一半清澈碧绿,另一半微微发白.盛夏季节,扎陵湖上碧空如洗,苍穹无垠,玻璃般的天幕上,不时地飘荡着朵朵白云.蓝天白云之下,连绵起伏的青山和褶褶闪亮的碧波,交相掩映,分外妖娆.数以万计的天鹅、大雁、野鸭、鱼鸥等鸟类在平如明镜的扎陵湖面上嬉戏飞翔,数不清的牛羊仿佛点点珍珠,散落在翡翠般的湖畔,令人心醉.

鄂陵湖与扎陵湖的形状恰好相反,鄂陵湖东西窄、南北长,湖面面积为628平方公里,比扎陵湖大100平方公里.鄂陵湖水色极为清澈,呈深绿色,天晴日丽时,天上的云彩,周围的山岭,倒映在水中,清晰可见,因此有“蓝色的长湖”之美誉.鄂陵湖烟波浩淼,变幻无穷,上午,湖面风平浪静,纤萝不动；下午常常因天气剧变,大风骤起,平静的湖面忽而变得波涛汹涌,浪花拍岸.有时,还会出现天昏地暗的景象,像极了连片的黑色藏帐,旌旗猎猎,人声鼎沸；一会儿又变成点点白色的风帐,由远而近,景象极为壮观.传说,当年松赞干布在此迎候文成公主时也是如此的盛大场面.

在鄂陵湖和扎陵湖之间有一个叫措哇尕什的小镇,这里经幡遍地,长达数百米的玛尼石经墙和佛塔立于湖畔.车子从小镇向山上开去的路比较崎岖,多为碎石路,而且坡度极陡,需要大约半小时的车程才能到达山顶.在海拔4610米的措哇尕什则山的论文范文,县人民政府于1988年9月修建了一座“论文范文之魂”——牛头碑.牛头碑的碑体总重为5.1吨,纯铜铸造,十世班禅大师和论文范文同志曾分别为纪念碑题写了藏、汉文的“黄河源头”字样.牛头碑形状如牦牛角,呈碳黑色,屹立于天地之间,有股震摄人心的气魄.依偎在雄浑、粗犷的牛头纪念碑围栏旁,那披银挂甲的巴颜喀拉山高耸入云；皑皑雪山下,草原碧绿如洗；湖畔成群的牛羊,安然游动；印满经文的经幡裹了一层又一层,迎风飘扬,一如当年松赞干布在此迎娶文成公主的盛景；黑白相间的帐篷点缀在绿绒毯上,似扁担,如蘑菇,青烟缭绕,牧笛论文范文.这优美恬淡的风光,令人顿生心荡神驰之感.

玛多-清水河-玉树结古镇

车程：约333公里

沿途亮点：黄河第一桥、文成公主庙：新寨玛尼堆

离开玛多县城大约3公里,便是黄河第一桥,它虽然不如黄河下游的铁路大桥那样壮观雄伟,但作为黄河最上游的第一座永久式桥梁,一直有“天下第一桥”的美名.黄河在此穿桥而过,一直向东,奔腾而去,就像一条银白色的绸带,从宽阔的河谷西头,弯弯曲曲地飘来,穿过青灰色的桥孔,穿过河滩草地,消失在东方朦腺胧胧的阿尼玛卿山.

从玛多到玉树,仍然沿G214行驶,一路上风景优美,山形隽秀.白白的雪山,黄绿的湿地,许多海子嵌入其中,油画般的色彩冲击着眼眸.沿途会经过著名的星星海,可以欣赏到星星海水宝石般的蓝色；在翻越海拔5082米的巴颜喀拉山垭口时,多彩的经幡像圣洁的泉水荡涤着心灵.

过了巴颜喀拉山口就进入了美丽的羌塘草原.公路旁有一条源于鄂陵湖的小河叫扎曲,奔腾着与路上的汽车并行.在临近玉树几十公里之时,景色会忽而转换成青山绿水的风光,很快便到达玉树州府——结古镇.结古镇自古以来就是连接西藏、四川及内地的交通要道,和物资集散地,也是唐蕃古道上的重镇.远嫁吐蕃的文成公主和后来的金城公主都曾经到过结古镇,并留下了很多历史遗迹.在结古镇的街道两旁,伫立着具有很强民族特色的各种古老建筑,其中,结古中心广场是结古的标志性建筑.

结古镇的居民99%是康巴藏族,在衣食住行以及语言、生活习惯方面有着许多与其它藏区不同的特点.驰名中外的康巴歌舞,多姿多彩的康巴服饰；神秘、论文范文的藏传佛教文化共同构成了康巴藏文化的神奇景观.如果能在7月底自驾这条路线,便能碰上玉树论文范文,它是全青海最大的藏民族盛会,藏民们会开展论文范文、赛牦牛、藏式摔交、射箭、射击、民族歌舞、藏族服饰展示等极具民族特色的活动,歌舞欢腾,热闹论文范文.

而唐蕃古道上另一处必须拜访的目的地——文成公主庙就坐落在离结古镇约20公里左右的贝纳沟里.文成公主庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑.紧贴百丈悬崖修筑,风景幽静,金光闪闪的屋顶光芒四射.庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经.文成公主庙共3层,面积共有600多平方米.庙论文范文的文成公主像,端坐在狮子莲花座上,坐像两旁有8尊石刻佛立像,分立在上下两层,每尊佛像雕刻得极为精细,形象生动.1300多年来,这座文成公主庙一年四季的香火从不间断,酥油灯昼夜常明,前来朝拜的藏、汉族群众也是络绎不绝.

离结古镇大约4公里左右,就是世界上最大的玛尼堆——新寨玛尼堆,这里也是来结古镇必须探访的一处景观.

新寨玛尼堆海拔4500米,是世界上最大的石堆,高约两米,面积大小约与一个足球场相当,站在高处俯瞰,蔚为壮观.相传,新寨玛尼堆始于结古寺的第一位活佛在晚年的堆积,已经历经了200余年.

每一天,从天亮一直到天黑,都能看到不断有藏民们前来围着玛尼堆转经祈福.他们口中念念有词,呼唤天神,祈求上苍的恩赐与神灵的保佑,祛除灾难,得到幸福.他们围绕玛尼堆转一圈后,还会添上一块石头,上面均镌刻着佛像或经文,最常见的是藏文六字真言.即使没有石头,也会添上动物头颅或角或羊毛,甚至自己头发之类的东西,堆积着玛尼石.据说,新寨玛尼堆的经石已达20亿块之多,这些经石大小不一,形状各异,大的如同桌面,小的仅如鸡蛋.每年农历十二月十四日至十六日,来自西藏、四川、青海的藏族同胞就在玛尼堆旁相聚,或转玛尼堆,或送玛尼石,尔后围绕着玛尼堆跳舞,场面宏大,让人能体会到信仰的力量.

玉树-囊谦-类乌齐

车程：384公里

沿途亮点：查杰玛大殿

从玉树结古镇出发,车辆行驶在海拔4000米的高原上.上G214后,便向着类乌齐进发了.刚出结古镇的一段是沙石路,道路崎岖不平.汽车行进170公里左右时,就会经过青海最南端,与西藏昌都地区交界的县——囊谦县,在囊谦一带,随处可见的溪流都可以直接饮用,溪水清澈纯净,甘冽爽口.囊谦是玉树地区的文化发祥地,旅游资源十分丰富.包括东仓文物遗址、达那寺和格萨尔三十大将灵塔群、然察大峡谷等自然人文景观,如果时间允许,也可以前往探访.

从囊谦到类乌齐,一路多行驶在山中.在距类乌齐县城大约25公里处,是类乌齐镇,著名的查杰玛大殿便位于这里.查杰玛大殿是昌都地区历史最悠久、规模最宏大的一座古寺.公元1285年,由桑吉温奠基修建,并于1328年竣工.查杰玛大殿一向以雄伟壮观的气势和众多珍藏的佛像经典而闻名于世.过去,当地群众流传着“先去朝拜拉萨的大昭寺,而后再去查杰玛大殿”的说法.查杰玛大殿虽然曾经遭到过破坏,但里面至今仍珍藏着许多质量上乘的文物精品,如传说格萨尔用过的马鞍和战刀、八瓣莲花的金刚像、明清时的唐卡以及不同历史时期的金属造像等,具有很高的文化价值.

每年藏历六月十五日“仲确节”也会在类乌齐镇举行.在昌都一带,这是个规模很大的节日,最初是为了酬谢当时修建类乌齐查杰玛大殿的僧众和工匠而举行的宗教节日,发展至今,逐渐演变成了以民间物资交易为主,既有宗教仪式,又有文娱活动的民间传统节日.如果能赶在“仲确节”期间来到类乌齐镇,会看到许多来自青海、四川、云南迪庆的信徒前来朝拜寺庙转神山,并且进行物资的交流.场面非常热闹,同时也是体会民情的好时机.