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本文从我国少数民族旅游产业开发入手,论述了我国现阶段少数民族地区旅游产业开发现状.并从现状当中提出旅游产业开发中所存在的问题,即少数民族地区旅游开发同文化保护间的矛盾.文章主要以纳西族东巴文化为例,从两方面展开论述：一方面从微观层面的机制构建中分析其文化载体的开发与保护；另一方面从宏观层面的机制构建中提出东巴文化在旅游产业开发中的传承与保护.从而为我国少数民族地区的旅游产业开发提供可鉴之策.
随着第三产业的快速发展,旅游产业也突飞猛进,并且发展势头良好.因此旅游产业已经成为了开发的热点,在当地的经济中扮演着越来越重要的角色.集少数民族文化和独特自然景观与一体的少数民族地区旅游产业,已成为我国少数民族城市开发的重点.旅游资源的优势与旅游文化资产的同步发展,这是时代赋予我们的历史责任.在众多少数民族地区当中,丽江纳西族的旅游开发,由于立足于当地丰富的民族文化资源,使东巴文化在旅游产业中得到开发并在一定程度上得到长存.然而,在少数民族地区大力发展旅游产业之时,同样也出现了一些棘手的问题：大量旅游者的到来,不但使当地交通堵塞,而且会使当地的旅游资源和旅游环境遭到严重的破坏；一些少数民族文化也正在被外来文化同化和慢慢走向灭亡.
一、我国少数民族地区旅游产业开发现状
中国自古以来就是一个统一的多民族国家.新中国成立后,通过识别并经论文范文政府确认的民族共有56个.由于汉族以外的55个民族相对汉族人口较少,习惯上被称为“少数民族”. 中国各民族分布的特点是：大杂居、小聚居、相互交错居住.我国少数民族地区大多处于边境省区,留存有许多未遭破坏的自然景观和许多鲜为人知的人文景观.随着人们崇尚自然、注重生态、走向神奇的旅游理念逐步确立,集民族风俗、文化、美食与一体的少数民族风情旅游倍受亲睐.旅游产业已成为一些少数民族城市最具开发潜力的产业,壮乡风情、草原风光、天池风光等少数民族地区美景的旅游开发也促进了我国旅游产业的整体繁荣.
(一)旅游产业中对文化旅游的开发状况
开发少数民族地区的旅游产业,最重要的就是开发当地的文化旅游.文化旅游,是最近几年才出现并流行的一个名词,它的出现与游客需求的转变密切相关.因此,其目前较为流行的定义是：“以人文资源为主要内容的旅游活动,包括历史遗迹、建筑、民族艺术和民俗、宗教等方面”.还有说法认为文化旅游属于专项旅游的一种,是集政治、经济、教育、科技等于一体的大旅游活动.综上所述,文化旅游就是以旅游经营者创造的观赏对象和休闲娱乐方式为消费内容,使旅游者获得富有文化内涵和深度参与旅游体验的旅游活动的集合.
文化旅游的概念明晰之后,“创意”是文化旅游的核心便顺理成章了.在我国少数民族地区,发展旅游产业,开展文化旅游是相当重要的,它不仅可以增强产品吸引力,提高经济效益,还可大力弘扬中国文化,让世界了解中国,同时也可改变目前越来越多的中国人不懂中国文化这一状况.少数民族以其得天独厚的自然资源和鲜为人知的风俗文化,吸引着来自海内外的游客.但是随着旅游产业的开发,我们也不难发现许多问题：
1、为了迎合旅游者口味一些传统的手工艺品、文化等丧失了传统的特色.例如：拉萨八角街,传统的民族手工饰品,已经大部分被廉价的江浙地区的仿制品所取代.
2、在发掘和利用地方传统文化时,把民俗风情歪曲后搬上舞台,使民族文化变味,以至消失.这些问题都是我们在旅游产业开发中要注意到的问题.因为旅游产业现在已做为一种新兴产业快速发展起来,势不可挡.
(二)少数民族地区城市旅游开发热
旅游产业成为少数民族城市开发热点 ,集少数民族文化和独特自然景观与一体的少数民族地区旅游产业,已成为我国少数民族城市开发的重点,旅游产业在当地经济中扮演的角色越来越重要.目前,旅游产业已成为一些少数民族城市的黄金产业.如：2014年,宁夏旅游接待国内游客1671.62万人次,增长9%；接待入境旅游者33657人次,增长32.7%；全年旅游总收入142.69亿元,增长14.7%（以上数据不含农家乐）；全区380余家农家乐接待游客330.77万人次,实现旅游收入2.88亿元；出境旅游者首次突破5万人次大关.乌鲁木齐、呼和浩特、拉萨、西宁等少数民族城市也呈快速上升趋势,一些中小少数民族城市的旅游业发展较快,如近十几年来迅速走红的丽江旅游.在这些欣欣向荣现象的背后,我们也看到许多令人担忧的问题.例如：少数民族的当地文化与现代旅游文化之间的碰撞,有的被同化,有的双方之间产生矛盾的激化,有的甚至被消亡.
二、我国少数民族地区旅游产业开发存在的问题
少数民族地区旅游产业发展最大的特点就是民族性,利用民族文化与主流文化的差异吸引旅游者,是民族旅游开发的切入点.对于游客而言,他们的目光始终聚焦在通过民族差异寻求“真实感”,追寻原汁原味的民族文化,如工艺品、节庆、仪式、饮食、服饰、建筑,等等.但是在旅游产业开发中存在着许多棘手的问题.
(一)旅游产业的过度超前发展,对目的地的经济产生巨大冲击
作为一种典型的综合性产业,旅游产业与区域经济在很多方面都有着千丝万缕的联系,所以旅游产业的发展必须与区域经济发展水平相协调.如果盲目地过度超前发展旅游产业,将会适得其反.例如,当大量旅游者到来以后,由于各种设施不够完善,不仅令旅游者怨声载道；而旅游者的大量涌入还可能会造成目的地许多商品供求关系紧张,进而导致物价上升,还将直接导致当地居民生活成本的上升,甚至会使相当一部分当地居民的生活质量大幅度降低.例如：近期愈演愈烈的香港抵制内地游客的事件,暂且不说政治方面的原因,多多少少离不开旅游产业发展规划存在不完善的漏洞等问题.
(二)传统民族文化被同化和冲击
在旅游产业开发中,我们要做到文化的传承与保护.随着游客越来越多的进入,当地人们的思想也慢慢的有所变化,我们不难发现,其实很多民族文化在内部和外部因素的作用下逐渐消失,或被异地民俗风情取而代之.
例如,开发了的丽江古城内外地人增多了,讲纳西语的人越来越少,穿纳西服饰的不一定就是纯粹的纳西族人,往日纳西族“日中互市,名曰坐街,午聚酉散”的景象只能在电影里重现了.游客无法体验淳朴的纳西人生活.旅游的体验价值大大下降.置身于古城内仿佛进入了当代工艺品陈列馆.当少数民族文化消亡的例子活生生摆放在我们面前的时候,我们应当在少数民族旅游产业开发的时候应当根据不同民族的特点,采取不同的措施和方法.下面以近十年来迅速走红的丽江纳西族为例.
三、我国少数民族地区旅游产业开发机制构建
(一)微观层面的机制构建
到目前为止,全国各地都兴起少数民族旅游热.特别是我国少数民族最多的省份——云南.其中最为代表的是近十年来迅速走红的丽江纳西东巴文化.丽江是中国少数民族纳西族的主要聚居地,也是中国唯一一个纳西族自治县.这里美绝人寰的自然景观以及与自然环境和谐统一的丽江古城,吸引着日益增多的国内外游客,独特而丰富的纳西族东巴文化更吸引了来自世界各地的人们.人口约30万纳西族东巴文化名扬中外,吸引着世人的兴趣和关注.神秘的东巴文化不但吸引了许多学者对它长时间的研究,同时,每年有数以百万计的旅游者前来游览、参观,形成了一股“纳西东巴文化热”.下面就以纳西族文化旅游在旅游产业中的开发为例,分析我国少数民族地区旅游产业开发的机制构建.
纳西族服饰:云南民族广场舞[纳西族】舞演示
1.文化载体的开发和保护
东巴文化同世界上其他民族的古文化一样,也是一种宗教文化,即东巴教文化,同时也是一种民俗活动.它的神秘现在已成为许多探险者进入的动力,也是之所以能成为许多旅游者追捧的重要原因.丽江东巴文化学者兰伟：“东巴文化包括图画象形文字,包括东巴经还有东巴画,东巴舞蹈、东巴音乐,还有东巴的各种道场就是祭祀活动,这部分也包含有民族心理素质的很多内涵在里头,所谓东巴文化就是指的这么一个文化体系.”
我们先来看东巴文字,它比甲骨文要原始,属于文字起源的早期形态,最早是写、画在木头和石头上的符号图像,后来有了纸,才把这些符号图像写在纸上.东巴文字是目前世界上唯一存活着的象形文字,是人类社会文字起源和发展的“活化石”.流传于海内外两万余卷东巴经的内容,涉及到纳西族人民各方面的知识,被中外学者誉为“纳西族古代的百科全书”.（如图）
在旅游活动中,我们前往某个景点,首先我们会看到某个注释.文字图案是最能吸引人们目光的.我们将纳西族的景点名称与东巴文字想结合.树立在最引人注目的地方,让人们在观赏的同时注意到这些文字,人们就会不自觉的将其融会在一起.在丽江古城有关于东巴文化的博物馆,将东巴文化的内容都展现了出来,供游客参观.
东巴文化的另外两个重要的部分就是东巴舞蹈和东巴音乐.随着丽江少数民族旅游产业开发的兴旺,纳西族的东巴舞蹈与东巴音乐也悄然的走峭.越来越多的人从这种舞蹈和音乐中来了解东巴文化,来感受这种民族文化旅游.东巴舞浓郁的原始气息和严格的动作规范构成的风格特色,在丽江地区的舞蹈中独树一帜,在省内外少数民族舞蹈文化中也是十分特殊的.我们将东巴舞蹈以广播、电视、彩论文范文画等形象生动的方式传播出去,让人们更直接的了解东巴舞蹈.并且在一定程度上也将东巴舞蹈作为一种民族艺术传承下去.
文化→媒介→人群
我们在开发东巴音乐的时候,可以把东巴音乐和东巴舞蹈相结合,因为它们在本质上是一致的.我们同样可以采取东巴舞蹈的媒介措施,当然我们应该让游客在感受大自然赐给我们景观的同时,将音乐、舞蹈、景观融为一体.由张艺谋主打的印象系列,大型实景演出《印象·丽江》雪山篇在海拔3100米,世界上最高的实景演出,用最原生的动作,最质朴的歌声,最滚烫的汗水,与天地共舞,与自然同声,带给观众心灵的震撼.将东巴音乐与东巴舞蹈组合,加以开发 ,一定会火起来.在现代经济发展的社会,人们向往着回归自然.把这项组合好好的开发,让游客体验原生态“下里巴人”的表演.
综上,不管是东巴文字,东巴音乐,或东巴舞蹈,我们在开发的同时也要注意到外来文化的入侵,他们当中的许多都不再着纳西衣服,写纳西文字.随着旅游产业的发展,汉族的文化深深渗入纳西族村落,这也加速了纳西独特文化的衰退.在旅游产业的开发同时我们也要注重文化的传承与保护.为了防止文化的流失,我们应该提高当地居民的文化保护意识,开设相应的东巴文化科目班,从小学就入手,让当地的纳西儿童就不要忘记自己的文字和自己的文化.纳西族如果想一直将自己的旅游业走下去,那么应该把自己的独特一面保存下来.
2.民俗载体的开发和保护
在丽江纳西族旅游产业开发当中,还有个非常火的文化旅游,那就是纳西族摩梭人的“走婚”.当然摩梭人的走婚也是建立在爱情基础之上的,“阿夏”关系（类似情人）是相对固定的.而且“走婚”的对象,是以女方的意愿说了算的.一般人过中年以后,基本上就固定了.我们可以将他们的走婚分为以下三点：
（1）摩梭人依然是母系社会的组织结构成为走婚现象出现并保留下来的最重要的原因；
（2）男性基本处于附属的地位,而且从来不会成为爸爸,只会成为舅舅；
（3）婚姻没有以法律的形式加以固定,完全是建立在感情的基础之上,男性一生之中可以有多次的阿注关系.
当然这样的现象对传统社会的男女来说,具有颠覆性的意义,因此引起大多数游客的兴趣.现在商品观念进去了,金钱意识进去了,原始共产主义的观念被逐渐打破了,内地的不良风气也乘虚而入了.环境污染,村民的商业化气息严重等问题接踵而至.
我们不得不承认传统文化的被同化和冲击.在旅游产业开发中,我们要做到文化的传承与保护.所以我们必须采取相对的措施,我们可以让少部分人一直将这种民俗保留下来,让当地的旅游产业得到发展,起到一举两得的作用.
3.宗教载体的开发和保护
如果说民族意识是民族共同体内的本质特征,是维系一个民族共同体存在的最后纽带,那么民族信仰是这个民族最真,最本质的反应.纳西族东巴教是纳西族原始宗教向人为宗教过渡的一种宗教.在开发的时候,我们可以借签伊斯兰教的圣地——麦加.以其独特性来吸引旅游者的眼光.东巴祭祀仪式的某种神秘是有着永久诱惑能力的.在开发和利用宗教文化旅游资源时,要在坚持其原始性的基础上树立保护性开发的理,要充分尊重宗教文化的神圣性和原始性,还要在挖掘宗教文化的内涵上下功夫,重视宗教的精神力量和社会功能.宗教文化开发利用的途径多样,根据其特点可开发观光朝圣、疗养保健、修学考察等项目,以达到丰富旅游者的生活、提升游客的精神修养和促进旅游经济发展的多种目的.
(二)宏观层面的机制构建
我国旅游产业以前所未有的速度迅猛发展,特别是近20年来取得了辉煌的成就.在未来的几年间,全球的旅游产业仍将保持较高的增长速度,并对中国旅游产业寄予很大的希望.
10年来,丽江旅游产业发展取得了令世人瞩目的成就,创造了旅游产业快速发展的“丽江经验”.“首批国家5论文范文旅游景区”、“感动世界的中国品牌城市”、“亚洲太平洋地区2007遗产保护奖”、“中国十大休闲城市”、“中国旅游强县”、“国家旅游名片”、“2007中国青年最喜爱的旅游城市”等一项项殊荣纷纷花落丽江.
丽江打造国际精品旅游胜地,离不开民族文化的支撑.旅游者选择丽江,选择纳西,选择东巴文化,是对这种古朴而神秘文化的向往.纳西族同胞能迎来今天的八方宾客,不仅是因其地理上的奇特,也因文化与我们存在着差异,更是他们的保护意识.
我们不得不承认在迅速发展的旅游产业下,对纳西族也产生了很大影响,要在现代社会中保存古代文化还需要很大的努力与政府的一些相关政策.
1.加强民族文化传承,促进旅游产业增效
根据当地的实际情况,从自身实际出发,从加强古城保护管理入手,加大对历史文物、东巴文化、纳西古乐、民族工艺、传统服饰、节庆习俗等方面的收集、挖掘、整理、保护和利用.在文化的挖掘传承上,开设纳西语和东巴文化学习培训班,从小学就入手,让纳西语得到发扬和传承.并出版具有一定保护价值和学习价值的刊物,让广大群众从喜闻乐见的方式中学习并传播民族文化.积极申报国家重点文物保护单位,积极采取国家的相关政策来保护这些文化资源.开设东巴文化研究所.我们一定要将文化遗产保护和开发工作切实加强,让丽江纳西东巴文化得到开发和传承.
坚持体制创新、艺术创新、运作创新,努力促进文化与旅游和谐发展,加强具有民族文化特色的基础设施建设,推动纳西古乐、东巴文化为代表的各民族民间艺术走向市场.
2.增强政府对旅游产业开发的调控水平
在旅游管理中,当地政府应该始终坚持“政府指导、市场主导、企业为主、行业自律、市场化运作”的原则发展旅游产业.实行旅游企业行业自律、旅游淡旺季论文范文和旅游企业积分量化管理,制定了行业最低自律论文范文,禁止低价竞争.
综上,少数民族旅游产业的开发,不仅仅局限于经济上,更长远的是让整个民族文化得复兴和长存.我们在旅游产业开发的同时,也应当注重民旅旅游文化的保护.这样我们的民族文化长能得到继续,我们的民族精神才能得到弘扬.
（作者单位：陕西省商业学校）
总结：本文是一篇关于纳西族纳西论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
纳西族服饰引用文献:
[1] 纳西族和文化论文范文数据库 纳西族和文化相关论文写作参考范文2万字
[2] 纳西族和文化论文范本 纳西族和文化类有关论文范文检索3000字
[3] 日起在职研究生论文范文 纳西族和文化方面有关专科开题报告范文2000字
