简介:关于本文可作为相关专业风水乡村论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文风水乡村论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
文/ 李关平
李关平：北京优旅课旅游咨询有限公司董事总经理,中国乡村美学倡导者,乡村游学筹智会发起人,南开大学哲学院美学专业硕士,专注于乡村旅游开发与中小企业服务咨询.从业10年,拥有较全面的知识结构,实践经验丰富,参与国家级、省级、市县级、景区等各类规划项目共50余项,相关专业研究文章40余篇.
【摘 要】 本文针对我国乡村建设的现状,结合风水文化的知识价值、关怀价值、审美价值等,提出风水文化可灵活运用在我国的乡村建设中,并指出曾提出的规划设计理念“五步风水法”——观风水、立门户、树核心、定格局、成大势,也适用于乡村规划设计.
【关键词】 风水文化；东方美学；智慧；中国乡村
今天很多人或许还认为风水是一种民间迷信的东西,讲风水就是搞迷信；还有一些稍开明的观点也会认为,风水只是农业社会的产物,在今天已经时移世易.我们先不论风水学中是否有科学合理的成分,且谈一下风水究竟适不适合今天的现代社会,有没有现代价值.在新农村建设中,为了让乡村更像乡村,且更适合人居,我们有必要重新审视风水观念.今天讨论乡村风水,最主要的意义还在于传承传统乡土智慧,为乡村建设提供一种本土的东方智慧支撑.
一、我们今天为什么还要讲风水
风水是每个中国人都熟悉的一个词,“风水”二字源于周易八卦中的巽卦（风卦）和坎卦（水卦）,其另一个雅名叫“堪舆”,它是一种认识自然、利用自然的世界观和方法论.古代人重视风水,最初有两个方面的原因,一是有利于生存生产,二是有利于居住选址.随着时间的推移,风水逐渐被人们用于追求个人的长寿富贵、家族的兴旺发达、城市或地区的繁荣昌盛.于是,出现了很多全国有名的风水建筑、风水村落、风水城市.其独特的历史故事,让风水在民间传播中充满了某种神秘色彩.
风水在当代的意义在于为当代人居环境建设提供了另一种视角,这里我们重点讨论一下当代乡村生活空间面临的困境与问题.建国以来,我们在战天斗地中改造广大的农村,尤其是改革开放以来,中国的新农村建设大步地向前迈进,中国进入了一个越来越功利化、便利化及规则化的时代,整个生态环境遭受了巨大的破坏.其中有三个时期最为突出,一是改革开放以后,一部分先富起来的人自己盖房子,离开了原来局促的大杂居环境,一般都选择在村外,比较“敞亮”与“抢眼”的地方；二是上世纪90年代中后期,进入小城镇建设高峰时期,交通快速改善,大量老百姓选择了在公路边盖房子,形成了所谓的“马路经济”,极大地方便了生意与生计；三是前几年的新农村建设运动,整齐划一的规模化建房,像兵营似的,却毁掉了一大部分乡村.对于这几个阶段的新农村建设,我们且不从风水学上讲问题,单从生活质量和人居空间营造的角度来说,没有了房前屋后的空间,也没有了院子,更没有了“家”的氛围,只剩下了一个仅仅可以“住”的空间,总之是越来越没有乡村生活的味道.
二、乡村风水是一种审美化的经验知识
从历史的角度来说,恐怕任何人都不能否认风水理论在中国古代社会当中的重要理论价值.我国历代的治山理水,建造城市、宫殿、园林、屋宅,都是以风水学为指导,深刻体现了东方生存智慧的“科学性”和“实用性”.风水学也成为建造住宅（阳宅）与坟地（阴宅）时选择位置、朝向、布局、营建等所应遵循的法则.尤其是元明清以来,风水学更是广泛应用于乡村规划与建筑领域,从选址到规划、设计和营造,都周密地考虑到天文、地理等因素,从而创造出集天时、地利、论文范文为一体的良好的居住环境,以达到天人合一的境界.
客观上说,风水是中国古人在长期适应自然的过程中逐渐形成,进而发展成一整套成熟的人居环境选择与利用的理论和方法,无疑是一种具有显著东方智慧的知识体系.它既是一种关于生存环境选择的知识,一种关于建筑营造的知识；也是一种关于生命传承的知识,一种关于自然价值信仰的知识.这些知识不仅通过书本来传承,还通过一些禁忌警示来记忆,通过日常生活空间来感知,或者通过一些景观建筑来审美.这些知识也是一种审美的知识,一种体验的知识,一种信仰的知识.如果用现代科学的知识体系来说,风水有很多迷信的东西,有很多哲学的东西,有很多艺术的东西,甚至还有很多无法解释的东西.这一切都不重要,这是由中国人的一种生存方式所选择和决定的.
三、乡村风水承载起美好的生命关怀
风水学不仅是一种人居美学,更是一种趋吉避凶的命理学.好的风水不仅要有“前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎”的完整格局,还要前有照后有靠、有来龙去脉,左右要山水环抱、龙脉曲折迂回、环抱有情,如朱雀方要开阔、要有水,玄武方要有靠山；青龙方的山要比白虎方的山高、大,正所谓“青龙要高大,白虎宜垂顺”.在民间,已经形成了一种固定化的思维模式,在风水宝地,必然会有大人物出现；或者一个地方出了大人物,则这个地方必定有一个绝佳风水环境.说到乡村风水的生命关怀与信仰,绝大多数中国人都相信,伟人之所以成为伟人,牛人之所以成为牛人,都可以从他家的祖坟及村落环境当中找到相关的风水学解释.无论是名人名士的故里,还是国内众多的风水城市、风水名村,基本都有相关的风水说法.
可以说,风水本身也是一种中国人与生俱来的文化基因.这是我们生命当中传承下来而无法被遗忘的东西,因为在我们从小到大的诸多生活细节中,处处皆可见风水的影子.即便在今天,上至富豪大亨,下至平民百姓,大多都认可风水对自己有一定的影响.在中国这样一个缺乏宗教终极关怀的国度,风水在一定程度上也可以说是中国人生命信仰价值的承担者.虽然在相当长的一段时间内,风水被完全定义为了“迷信”,所以大家不愿提及,然而任何东西都有两面,风水亦然.风水在几千年的流传中,既有哲学上的学术传承,也有民间的迷信传统,这一话题没有必要回避.就像鲁迅所说,对于传统,全盘接收肯定不对,但全盘否定无疑也是混蛋.
四、乡村风水描绘了中国人的审美世界
风水不仅是一种审美化的经验知识,还是一种美好的生命关怀,更承载了中国人的审美观与精神空间意识.从乡村空间意识的角度,有大风水与小风水之说,我们可以从古诗的审美世界中找到很多名句来佐证.大风水更多偏于村落选址方面,如杜甫讲昭君村时说“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”,以及王维在描述辋川别业时说“逶迤南川水,明灭青林端”,都非常有画面感,并透露出中国“三远”的空间意识；小风水则更多偏建筑空间布局方面,如杜甫诗句“窗含西岭论文范文雪,门泊东吴万里船”、王勃诗句“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”,折射出中国以小的建筑空间吞纳世界的审美胸怀,体现了老子“天地为庐”及庄子“虚室生白”的宇宙观.
在这里,我们可以借宗白华先生对陶渊明《饮酒》诗的解读来展现乡村风水的审美意蕴,原诗全文如下,即“结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辩已忘言.”宗先生说,陶渊明在这里从他的庭园悠然窥见大宇宙的生气与节奏而证悟到忘言之境.中国人的宇宙概念本就与庐舍有关,“宇”是屋宇,而“宙”是由“宇”中出入往来.中国古代农人的农舍就是他们的世界,他们从屋宇得到空间观念；“日出而作,日落而息”是从宇中出入进而得到时间观念,空间、时间合成他们的宇宙,安顿着他们的生活.他们的生活是从容的,是有节奏的.可见,乡村风水的美学也有一种安身立命的价值.
五、乡村空间营造的风水学方法
因为出身哲学专业的缘故,在个人的职业生涯中,一直比较强调风水观念的引入与应用.在几年前,针对山地型、文化型景区规划,我提出了“五步风水法”的规划设计理念.我想,在乡村规划时,也可以按五个步骤来规划设计,一是观风水；二是立门户；三是树核心；四是定格局；五是成大势.分而言之,观风水,即是要从自然地貌、地物、交通、连续性等方面来进行边界范围的确立；立门户,则是因入口区的选择决定整体的格局,所以入口区设计一定要大气；树核心,即是核心区（点）一定要有地标性、震撼性,要有镇得住整个空间的东西；定格局,就是功能划分与线路的组织要充分展现层次感及多元性；成大势,则是场地空间体验与外部环境要有机一体,形成一种自然的连续贯通.
可见,乡村风水也是乡村建设与休闲度假规划设计的一种技术路线.风水的意义就是为中国乡村重建自己的人居模式,从选址、布局、景观、建筑等四个层次入手,环环相扣,让乡村更有诗意,更具有生活品质.
选址即是要观风水,或者说相地.审慎周到地考察、了解自然环境,研究论文范文之间的环境美学,通过对山峦、河流的起伏变化,寻找最佳位置,并在顺应自然的同时,创造出良好的居住和生存环境.如传统风水讲究的山环水抱、朝案有情、水质甘甜、土地红黄细腻有光泽、得地还应得时得向等等.
布局包含了立门户、定格局两个方面,要通过一定的乡村肌理来串联组织,这当中要讲形势与气韵.空间肌理是一个乡村区别于其他乡村最本质的一种DNA遗传物质,往往体现为“村落入口-街巷-开放空间-宅院”的点线面空间组合,而村口及村落公共空间（广场或庙）的选择一般都有风水上的考虑.很多村落肌理具有形象化的拟物特征,在风水考虑上符合仿生学的特点,通过肌理梳理也可以找到一个村庄所隐含的生产方式、社会*与文化生活等方面的功能信息.
景观,尤其是一些风水节点以及整体的风水意蕴在景观营造上尤其重要.在一些典型风水名村的景观设计中,在借自然风水之势的同时,也多会考虑用风水树、风水林,风水池、风水石、风水塔等手法来强化人工营造的导引价值.水系如何引,种什么树,建什么标志性景观,都有相关寓义的代表物,如“竹抱（报）平安”“门前当桂（贵）”“文峰（塔）砚池（湖）”等,除了单体景观,一般县域及乡镇,多有“八景”之说.
建筑,是乡村风水最要“定”的核心部分,风水学中有专门的居家风水篇章专论.除了建筑本身的朝向、格局与功能划分外,往往会通过风水狮子、风水瓶、风水墙（照壁）、风水池、风水画等代表物来强化引导.比如说北方农村就常用泰山石敢当来镇宅辟邪,有石来运转、吉祥纳福的美好寓意.
乡村风水师:乡村别墅风水 乡村风水师▲研究报告▲
已获作者授权,原文来自“方塘智库”
总结：该文是关于风水乡村论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
乡村风水师引用文献:
[1] 大学师德师风学论文选题 大学师德师风论文标题怎么定
[2] 容易写的高中师德师风论文选题 高中师德师风论文题目怎样取
[3] 经典个人师德师风论文题目 个人师德师风论文标题如何定
