简介:该文是冯骥才和小说类有关论文写作参考范文和型小类论文写作参考范文.
2009年,我到宁波市区月湖畔贺秘监祠的《文学港》杂志当主编助理.贺秘监祠是为了纪念唐代诗人贺知章而建.记得开窗可见没入湖水的墙基旁游动的红鲤鱼.过了十年,我才获知,贺秘监祠与冯骥才先生有缘.
1992年3月,冯骥才先生回老家宁波举办画展,当时,政府打算将贺秘监祠改造好后移交文联.有话:如果你整个修缮了,这房子就给你.《文学港》由文联主办.修缮费用大约20万元.当时,冯骥才出售画展中的五幅画.我不知由冯先生出资修缮过了.
我只有以读者和同乡的身份,追踪阅读其微型小说,表达对他的敬意.《俗世奇人》获第七届鲁迅文学奖,我以微型小说作者和同乡的身份,暗自自豪.《俗世奇人》,36篇,其实是跨越十多年之集合,之一之二,各18篇.
2020年第一期《收获》,冯骥才新作,头条推出两个系列:《俗世奇人之三》;《书房一世界》,副标题《心居笔记》.
《俗世奇人之三》,仍延续了前面两个系列的方法.我引用冯骥才的微型小说理论(成熟的作家都会用自己的小说理论创作自己的小说):“巧合和意外是它最常用的手段等结尾常常是小小说的眼.小小说完全可以成为大作品;珍珠虽小,亦是珍宝.”
巧合、意外、结尾,生成“俗世奇人”之奇.冯骥才尤其重视结尾:“小小说对于作者有一种挑战.小小说不小,要找到特别绝的结尾”,“小小说对我来讲是非常独特的思维,是先发现结尾,倒过来写.小小说需要细节,黄金般的细节,在成功的小小说的结构中,往往把金子般的情节放在结尾部分,好像相声抖包袱.”
《俗世奇人》系列微型小说之一、二、三,可见识到冯骥才的微型小说理论与作品的相互一致,相互印证.
冯骥才新作《俗世奇人之三》,计18篇,《心居笔记》计78篇.我把《心居笔记》当成微型小说读.
我曾将冯骥才的微型小说和汪曾祺的微型小说对比阅读.塔克拉玛干沙漠的胡杨树,同一棵树长出两种形态的叶子,杨树的叶,柳树的叶,以此比喻两位作家的笔记体小说,两种形态.冯骥才强化“俗世”中之传奇,传奇性,而汪曾祺注重“俗世”中之平常,平常性,减弱传奇色彩.笔记体小说这棵树,长成了两种形态的叶子.
冯骥才新作《俗世奇人之三》和《心居笔记》.假如,视为笔记体微型小说的话,不是可以领略冯骥才先生的另一套路子了吗?《心居笔记》弱化了传奇性.我想,冯先生活到这个年龄,已用平常的视角看待传奇的物事了,见多识广,见怪不怪了.《心居笔记》78篇,蕴含着他饱满而又平常的性情.
显然,冯骥才写《心居笔记》,其初衷,并非把它当微型小说写,下意识中,可能有笔记体小说的投影(我称此为谱系),可是无心插柳柳成荫,竟然成就了其笔记体微型小说别样的形态.我当编辑期间,在阅读时,常常把一些散文、随笔视为微型小说——微型小说的可能性.
《心居笔记》78篇(我更偏爱副标题),我认定有27篇微型小说.以什么标准认定?两个重要的元素:人物和细节.此系列为关于小物件的笔记,心居是斋号,笔记为表达方式.心里还“居”着什么?小物件与心灵密切相关,从而传达出人物的性情和情怀,敬畏和悲悯.人物与物件的关系,又与时代和命运结合在一起,这就是微型小说的以小见大,以小示大.有大气象,大情怀.
1990年至2013年,冯骥才“行万里路”,做全国民间文化和古村落保护的事情.功夫在微型小说之外,却发现一些民间的小物件入了他的“心居”,还担任了与人物“平起平坐”的角色.同时,我发现,他以文化的视角切入,那些作为细节的物件有了“灵性”.当然,“物本无情,情在人心”(《异木》).冯骥才曾办过《口袋小说》杂志(微型小说有多种叫法,一袋烟小说、掌上小说、小小说等),他提倡把生活中一些非常有灵性的东西写成小说.《心居笔记》里物件的灵性,他从平常里写,这与《俗世奇人》运用物件的方法不同.其实是运用细节的方式不同.这种差异,是表达形态的差异.
这种差异,就《俗世奇人》而言,用冯骥才的话说:“文本、语言都是专门设计的.”设计即构思.套用《石虎》中的话,石虎包浆十分厚润,“全身最初刀斧之痕”,以石虎喻微型小说,有明显“刀斧之痕”,那是做小说的痕迹.突出的是“意外的结尾”.贯彻着作家的理论.也是看待和表达素材的方法.每篇微型小说,铺垫、渲染,都是一心一意为那个“抖包袱”的结尾服务(或设计).
《心居笔记》也有巧合、意外,包括对物件的细节的珍视,然而,思维和视角起了变化:平等且平常地安放、处理细节,剥离了传奇色彩,传而不奇,意而不外.正如《关公》中写关公的神像,“没有半点人为的刻意等一任天然”.《三老道喜图》中,丁聪给冯骥才画像,说:“你甭像照相那样,自管随便谈笑”,丁聪还笑道:“像不像就不好说了.”
好一个“像不像”.读《心居笔记》,可看出,冯骥才不是在写微型小说,或说,写出的已不像微型小说(汪曾祺曾感叹:现在的小说太像小说了).他“自管随便”(有作者曾问汪曾祺:小说怎么写?汪答:随便).就这么“随便”,冯骥才成就了自己微型小说的可能性.《潜在的阅读中》,他说此生只能去做“一个随性的文人”,终于达到了“随性”的境界.《桌下足痕》,他遷居,发现“书桌下边我踏足的地方,竟有两块清晰的足痕等分明是双脚挫擦的痕迹”,是无意之间心力的成果.《心居笔记》里,有许多不是“设计”而是“随性”的细节自然呈现,彰显了细节的力度.表现出微型小说运用细节的独特性.
《心居笔记》系列,也频繁出现巧合,不过,与《俗世奇人》的巧合不一样.我联想到美国作家保罗·奥斯特的《红色笔记本》(微型小说构成的短篇),以巧合的视角,表达童年的记忆,与冯骥才的巧合有异曲同工之妙.共同点在于开掘并发现人生、人性的微妙,而非追求情节之巧.这两位作家的两个系列,为何有亲和力?在于作家“在场”.《俗世奇人》是刻意写别人的事,写得很满,而《心居笔记》是随性写自己的事儿,多有留白,省略得有底气.有兴趣的读者,不妨在阅读《心居笔记》时,从中顺便提取你认定的小小说.那么,可能性就出现了——小小说还能够那样写?!
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