简介:本文是陈智有关论文范文资料跟一个自在优游的智者类专科开题报告范文.
陈智曾经在一篇书法短论中写下过这样一段话：“黄山谷说,学书如参禅,当照破生死之根.我对书法喜欢水流花开自由自在的状态,始终向往着那种淡然自足的禅悦之心.得自在之心,洞见光明本性,方可谈为艺为人.自见本性,无住生心,智者所谓的心斋、坐忘,其实就是一种把握自我,通于自然万有的心性”.
陈智的这段话,我读着时很感动.他是这样做了的,更让我们敬佩.陈智所以如此想,也如此做,则正是这样的“智者”.
陈智兄以“棹雪斋”颜其书屋,很有意思,我特别喜欢.《世说新语·任诞》记载这样一个故事：“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒.四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》.忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之.经宿方至,造门不前而返.人问其故,王曰：吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”这就是让人们津津乐道的“王子猷雪夜访戴”,由这个故事又敷衍出“棹雪”这一颇有情趣的行为.子猷（王羲之子徽之）棹雪访友,是魏晋名士的做派.陈智的“棹雪”,则更注重于“乘兴而行,兴尽而返”的随性和超脱,这当然与他研究佛法禅理有关.陈智听信黄山谷所说学书如参禅,所以他一边学书一边参禅,许多道理他很懂.佛性是不牽不挂、无欲无求,无拘无束的境界就是佛的境界,他是明白的.他还推崇黄山谷的另外一句话,“老夫之书,本无法也,但观世间万缘,如蚊蚋聚散,未尝一事横于胸中,故不择笔墨,遇纸则书,纸尽而已,亦不计较工拙与人之品藻讥弹”.以为经典,征引著文.如此,则陈智的书法,一定是禅意盎然的.
禅意的书法重视表现自然的神韵,主张从自然形态中领悟空灵而纯静的自然真趣.以此为因,陈智认为“心禅画境”很符合书画艺术家的生命状态,他曾经主持一份佛学刊物的一个栏目,名称就是“心禅画境”.他认为书法的理想境界是“简淡而然,虚空而然”.既作如是观,所以他提倡书法应当传达天然妙趣和纯真韵味,反对在创作时刻意作态、设计矫饰.他认为,现代许多中青年书家无法摆脱功利心态,在他们的创作中,难以体现书法本身应有的闲适、自由、自然而然的状态.他们下笔便作千秋之想,古代书人那种淡然自足、闲适悠游的创作心态已经不复存在.“书法之根本不在于技之炫目,而在于隐之于技之后的那种本真,那种生趣和旷达.中国书法重在展示这种生趣,是要体现士人淡逸、萧疏、悠远、空灵、荒寒、古雅、奇迥等等生命追求,是一种体道的过程,书法成了士人心境的一种抽象显现”.他感慨今日之书坛,人们多追求技法娴熟、形式可观等外在的东西,而内涵丰厚、韵味悠远的作品实在是太少了.
陈智喜欢自然界的原始、热烈与自由,他说,自然可以给人以遐想,也可以给人以启示.所以,古往今来的艺术家们都是喜欢亲近自然界的,犹如僧人都喜欢深山.他对书法创作审美的思考也是一样,他重视本心,追求本色思想,更多的创作都是希望达到纯净、无意而自然的状态.对于书法艺术的创作,他一向是向往平和简静的状态,他的书法,入乎自然之内,又超乎意象之外.人们从他的书作里不仅可以领悟到自然的妙趣,还能体味到禅意的至境和禅书的韵致.
他认为书之道绝不仅仅是法的要求,“人生难得是从容,从容二字指的是生命的状态,于书亦然.而今时事繁烦,存一方冷处观之,或可得书道真味”.他在许多场合提出,书法作为汉民族本土文明的精髓,在其产生之初就融入了民族文化的精神内核,其本质的文化基因是东方的文化精神、士人情怀和生命追求,而其外相则是平淡、恬静、空灵、古雅等等.陈智的创作,本着不随时风的心性和抒写性灵的理念,追求心灵与艺术的契合无间.友人对他有评论,刘墨说喜欢他的“于由动之静时得之”的“有我之境”,即有“我”在,创作中形式的炫耀是不足道的.梅墨生说陈智书法古朴自然,尽管没有见到精微的笔法,却内含元气,不落俗套.李晶说,被陈智书法显现的清雅又圆融的气象所感动,那种境界,让人读懂了技巧之外的生命内涵.所言皆是知者之论.
“为艺和生活是一样,总是在迷失与觉悟之间的,生活需要调节,艺术也需要去纯净状态,那么就让我们沉静下来,去点燃那盏智慧的心灯,静静地品味那生命的感动”.“时光流转,岁序更替,历史对于文化的沉淀必将会回归自性与自在.当我们愿意歇却狂心、抬头仰望满天的星空时,我们就开始走向觉悟了”.陈智如是说.他悟出了书意与禅境的契合.
陈智在禅意的漱涧清流里畅游,在他,艺术和生活,所有的一切,都应当脱净铅华、真气流衍、无滞无碍,值得留恋的是生命的自由.果能如此,他一路走过来,眼前将是更绚烂的风景.
陈 智
国家一级美术师,供职于合肥市文联.现为中国书协会员,中国文艺评论家协会会员,安徽省书协副主席、学术委员会主任,合肥市书协主席.
书法作品参加中国文联、中国书协主办的第二届中国书法兰亭奖、全国第八届中青展、等全国性重要展览.
理论研究成果入选全国书法研讨、论坛等重要学术活动二十余次.获中国文联第六、九届文艺评论奖二等奖,多次担任全国书法学术研讨会评委;论文发表于《中国书法》《中国书画》等专业报刊.策划并主持全国近现代江淮书风研究、邓石如与清代碑学研讨会等系列活动.
举办陈智书法艺术展;著有《墨证菩提——陈智书法艺术》《近现代江淮书风研究》等.
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