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在文学的场域里,如给《清廉》这则短小说打个分,满分100的话,我打80分——毕竟它是一个“好看”的故事,文辞晓畅朴白,思想境界不低,作为“第十七届中国微型小说年度奖（2018）”的终评委,我特意电脑里查了下,打的是93.5分.评语虽简单,但意思到了：见人见情,有立意和境界.
这“境界”就是结尾处同样为官的儿子胡威回答晋武帝的话,晋武帝问：“你们父子皆以清廉著称于世,比较起来,你们到底谁更清廉一些呢?”胡威回：“臣不如我父.”问缘何,胡答：“臣父清,恐人知;臣清,恐人不知.是以臣远不及父也！”这是这个“好看”故事的包袱和文眼,前文的铺叙敷衍为的就是这一句话.显然这个故事有点“主题先行”,但故事本身是自洽的,父子两代人秉持的清廉为官的本色不变,但个性性情颇见差异,父亲胡质宦海沉浮一生,始终自律自警,他内敛有城府;儿子胡威治政勤勉,出行不坐轿,朝廷给的俸禄匀出一二救济灾民,亦可谓剖心析胆用心良苦.
同样是清廉,却也分了个高下,缘何?只因在思想襟怀上子不如父.这让我想起另一句古话：“古之学者为己,今之学者为人”——为己者全然是修为的需要,不会去炫耀自己的学问;而为人者虽也有一肚子学问,更期待着展示出来,恨不能让天下人尽知,这和这个故事里的“恐人知”与“恐人不知”异曲同工,确然是两重境界.
衍生开去,微型小说最大的功能可能就是美刺的作用,嘻哈一笑,或喟然一叹,短则短矣,但是好的微型小说是可以当醒世恒言来读的.我也在第十七届中国微型小说年度奖评审中见到了一朵朵故事好看、立意雅正的“野蔷薇”.这篇《清廉》即是,读来眼目清明.
当然,“好看”和“好”仍是有距离的.“好看”易编,“好”难求——好的故事当然前提是要有一个好看的故事,但也不尽然;反过来,好看的故事也可能是一个好故事,但好看不等于好.这话说来有点绕,一个简单区分是：“好看”的故事往往有套路,可以复制,编的成分多;“好”的故事一定是真诚和独特的,能感知并触摸到作者乃至人物的灵魂.
我以为,这一“标准”在文学的意义上成立,但是对精短的小小说来说着实苛求了.所以我想艺术性之外,再说说一个文体的思想性.以《清廉》为例,这篇短小说更叫人眼目一亮的是它所呈现的思想性,说的是“为官”,放宽到为人、做学问上也都是一个道理.今天,我们怎样做人?我们又为什么读书?《周易·系辞》曰：“君子敬以直内,义以方外.”敬乃立身之道,义为处事之道.说的是内心正直,做事有原则.好比我们现在的读书求学,为的是出人头地呢,还是修为自己?当然出人头地,同时也修为自己,那是现代人的理想.我们已然很难追慕古圣贤人“修身、齐家、治国、平天下”的高远襟怀,但是首先第一位,我们能否做到修身为己?
这是我读《清廉》,眼目一亮之余想到的.一则短小说能给人以美刺和启迪,倒也应了张岱所言“读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗開卷,字俱碧鲜”.因而我那打分,80分算是给艺术性,93.5分给思想性吧.
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