简介:本文是禅宗和极简主义类有关硕士学位毕业论文范文和禅宗有关毕业论文开题报告范文.
摘 要：2020年,物质时代结束,精神世界来临.越来越多的人开始试图寻求灵魂的觉醒,极简的生活方式.比起金钱权势与物质,人们更加从内心深处重视精神层次的持久满足感.20世纪60年代在工业文明大背景下出现的极简主义摒弃了繁琐的装饰和多余的附着,追求简单纯粹的几何和独特的简洁的艺术感受,顺应了当代社会人类这一追求.而禅宗绘画与极简主义美学思想又有着共通之处.本文从极简主义概念及其特征分析,重提极简主义现实意义,对极简主义美学思想和禅宗绘画中的共鸣之处进行探讨,阐明了极简主义思想与受禅宗思想影响的绘画的关联.
关键词：极简主义 禅宗绘画 简洁纯粹
中图分类号：J205 文献标识码：A文章编号：1008-3359（2020）04-0037-02
随着第二次工业革命的发展,科学技术,商业文化和工业化生产逐步取代了传统的人文艺术,成为艺术家创作工作的重要来源.开始了一场视觉艺术和科技方面的革命.极简主义诞生于20世纪60年代,起源于20世纪60年代美国出现的一个艺术派别“极简艺术”,当时西方经济正在蓬勃发展,艺术世界的思潮开始泛滥.由于艺术没有结构、中心和权威,极简主义开始出现在西方领域中.直到20世纪80年代末,极简主義开始向更广泛的的领域发展,包括绘画、雕塑、建筑设计等各个领域.深深影响了人们的生活方式.
“极简主义最突出的特征是简约,它符合现代人在物欲横流,高压浮躁的社会背景下,人们渴望追求的简单舒适纯粹的生存理想.极简主义具有回归简约的特点.它最初是反对抽象表现主义出发的,旨在消除作品对观者的压迫,追求形式的简洁性和极致性,思想的风雅性.极简主义又称“极少主义”或ABC主义,是一种重要的艺术流派.
物质文明高度发达造成严重异化的当代社会直接威胁着现代人类.21世纪科技发达、信息复杂的社会背景的大环境下,人们每天都在高度压力下以如此快的生存速度生活,当代社会人努力去追求一个安静纯粹的诗意绿洲空间.这不仅是在这浮躁焦虑的世界中寻找纯洁的需求,这更是艺术世界里的新需求和创新发展的新颖的机遇,渴望静谧、舒适的生活来满足内心的需求.简洁静谧、朴素的艺术风格能带给人类精神上的梳理和心灵上的洗礼与反思,人类的灵魂能够得到一定程度上的升华,带入一个寂静舒适的天地.正如林清玄在《人生最美是清欢》中提到：“以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,用感恩心看世界”.极简主义生活方式与理念也正是当代社会人类的理想追求.
但极简主义并不是轻松随意的艺术名词,“极简主义”中的“简”是有品味高度和艺术修养要求的.其要求艺术家有着极高的道德品质修养和文化欣赏品位.一件好的艺术作品并不代表使用多么高超的技术及材料,其本质是以直观的方式表达艺术家的思想和传递精神观念,本质上有其存在的艺术价值.高尔泰在《艺术概念的基本层次》的文章里提到：“艺术是人类进步的一种手段”.当代艺术家作为时代的先驱人物,需要顺应社会发展的潮流和趋势,以适应当下社会的艺术语言对中国当下艺术发展进行创新和推动,以丰富现代人类的精神世界.艺术家在植根于本土艺术的同时,也需努力捕捉新的艺术创作模式,尤其作为中国艺术家,更要在探索本土文化语言的基础上结合中国传统文化,取其精华、去其糟粕,对中国传统文化的尊重和应用,发展和丰富极简主义艺术.
当代艺术家应不忘初心,牢记使命.紧紧联系当今社会发展特征,重拾对极简主义的期待和热情,寄情感于宁静、精简之中,勇敢大胆地开辟追求人与自然和谐发展的永恒的艺术精神.
极简主义风格多以单色为主,加以简单的视觉元素,大面积留白的创作手法与禅宗思想中“多既一,一既多”有着异曲同工之妙之处.另外极简主义对禅家思想的完美呈现就不得不提到日本,日本人受禅家思想影响效果颇深,禅宗思想对日本的佛教史、思想史、文化史,乃至整个日本的历史上都留下了深远的影响.中国与日本一衣带水,隔海相望,来往频繁,交流甚早,文化交流历史悠久.因此日本禅宗来自中国并在日本这个岛国上产生了深远的影响,使禅宗思想渗透到日本文化的各个方面,并在艺术领域中根深蒂固,开花结果.艺术家们将禅文化的精髓透彻的感受和领悟运用到了自己的作品中,充分使得人们感受到艺术作品中的禅文化力量的强大.空灵简洁的艺术作品风格凭借着极简的独特魅力在国际舞台上大放异彩.在当今社会物欲横流、商业信息泛滥的背景下,其艺术作品中其充满禅味、极简返璞的风格在这个纷繁复杂的社会背景下显露而出,成为一种新的艺术发展方向.
有限的生存区域和频繁的地震、火山爆发等自然灾害也造就了日本人惜物朴素节俭的生活态度,使各艺术领域的日本都透露着朴素极简的自然和人文气息.21世纪经济高度发展,信息泛滥催生了“过度浮夸”“色彩浓艳”的视觉氛围.当今社会人类开始以冷静、理智的眼光去追寻减去繁冗、极简随意的诗意空间的背景下,“一生专做一事”的匠人精神正符合了这一需求,这也正是极简主义美学的体现.日本的作品要求做到精益求精、完美极致.对作品精美品质的严苛要求无不让我们看到极简主义艺术家所追求的细腻精致与单纯纯粹的艺术思想.日本在禅宗思想的渗透下积极健康地向我们展现了极简主义美学中去除繁琐枝节、返璞归真的艺术面目.因此,也常常让我们体验到一种形式上的朴素精致、感受上的宁静舒适、简单随意.并且这种极简主义美学在日本禅宗绘画作品中也有体现.
众所周知,禅宗的绘画作品皆出自禅僧之手.禅僧受禅宗的思想所影响品行修养,禅僧居住的山林中的寺庙赋予他们亲近观察大自然的“天赐良机”,出自他们之手的绘画作品呈现了静寂脱俗的视觉感受.艺术家们开始去追求回归原点、回归大自然,追求极简精致.比如原本画的端庄雍贵典雅的仪态的佛像,在禅宗的影响下,学者（顿悟者）、高僧的肖像画开始注意在强调生理特征的基础上注意肖像个人的禅风,如《寒山图》中,笔法粗犷的同时,线条流畅秀劲,个性化突出又追求着神似.另外还有室町时代的临济禅信徒开始把自己的目光转向前人不屑的事物上面,开始扭转了前人将佛像与大自然分割开的观念,重视大自然与佛像的巧妙安排.如真能的《水月观音图》中,把观音描绘在风光秀丽的大自然之中,使观音舍弃了神圣的莲花座,直接坐在岩石之上,脱俗的观音与大自然景色风光融为一体,整个画面超然脱俗,充满着饱满的佛像气韵,其姿态既优雅又动人.禅宗对绘画的另外一个影响还包括水墨山水画方面.日本水墨山水画画家的作品追求空灵寂静,甚至把绘画当做了修心养性的方式.僧人在中日文化交流中扮演着重要的角色,使“禅宗入画”成为一种审美趋势,对日本禅宗绘画影响最大,在日本被誉为“画祖”的中国画家牧溪,其作品《洞庭秋》中以闲淡雅致与简洁空灵来加强画面的艺术感染力.其画面空寂宁静,墨色古朴淡雅,鲜活而灵动.这种“无画处皆成妙境”的意境,呈现出一派禅意十足的景色.这幅画反映了画家牧溪的一种创作风格,同时也突显了以牧溪作为禅画代表画家的一种绘画风格.正是这样地绘画意境被日本的画家广为学习借鉴,如真芸、如拙、周文、雪舟等扬、义堂周信等并形成了一些日本禅宗派别的山水画家的绘画作品.在周文的《竹斋读书图》,雪舟等扬的《破墨山水图》,如拙的《瓢鲇图》中显现出清淡雅逸的禅宗水墨画的魅力.画面重视回归自然、返璞归真,努力营造空灵寂静的意境与情趣,线条与笔墨组织富有动感的节奏变化,笔法严谨、变化丰富,这种画家追求空灵与虚幻的笔墨韵味便是禅宗思想中的体现,也是极简主义美学思想中追求绝对空净,纯粹的精神世界的体现.从中我们可以看出,禅宗绘画作品与倡导“纯粹虚无”的极简主义美学思想确实存在着一定不可分割地共通关系.所以说,极简主义艺术并不是一种简单的艺术.看似简约的形式背后是追求的“大象希声”的广阔深远的艺术境界.
参考文献：
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禅宗引用文献:
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