有关白居寺建筑景观风格毕业论文写作资料-论文写作网

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建筑壁画论文范文

1.1　历史背景

白居寺全称“曲扎钦波班郭德钦”,始建于明宣宗宣德二年（1427年）,历时10年竣工.是一座塔寺结合的典型藏传佛教寺院建筑,塔中有寺、寺中有塔,寺塔天然浑成,相见益彰,是后藏地区寺院建筑的典型样式,也是惟一完整保存到今天的寺塔.这座具有纪念碑性质的大型建筑群,有“西藏塔王”之称,属西藏自治区重点文物保护单位.

古建筑壁画:耶鲁大学开放课程：罗马建筑.第07集.宫殿与别墅建筑的壁画.中文字幕[高清]

1.2　地理位置

白居寺位于西藏日喀则地区江孜县境内的江孜镇西北宗山脚下,拉萨南约230km处,距日喀则东约100km,海拔4040m.东、南、北三面环山,四面临水.

白居寺地处的江孜县位于西藏南部,日喀则地区东部,喜马拉雅山北麓,雅鲁藏布江支流年楚河上游河畔,海拔4040m,面积3771km2,总人口5.6万,江孜藏语译为“胜利论文范文”.该县地处冈底斯山与喜马拉雅山之间,地势南北高,年楚河两岸为峡谷地带,最高海拔为7191m.是前后藏的通衢要道,土地富庶,所以很早以来即成为佛教徒、商贾、游人的汇集之地,很早就发展成为一个有着繁荣商业、民族手工业的军事重镇,是拉萨与亚东、日喀则等地间的交通枢纽.

2.　白居寺主要建筑装饰特点

2.1　壁画

白居寺的壁画将西藏美术史上有名的拉堆画风和乃宁画风有机的融为一体,形成了一种充满生机、自成一体的绘画风格,被称为江孜画风,并对西藏绘画艺术产生了深刻的影响,是西藏艺术日趋成熟的代表作.白居寺壁画造型千姿百态,人物丰富多彩,从艺术手法看,气韵深厚磅礴,色调略显暖灰,笔触颇为干练.其中道果殿绘有88位论文范文就者和八思巴与忽必烈的会见场面,历史价值极高.

据《西藏历史文化辞典》记载,白居寺壁画的构图采取中心构图、叙事体构图和两者融合构图三种构图形式.融合中心构图法和叙事体构图法于一体的构图,是白居寺壁画构图的一大创新.吉祥多门塔一层壁画采取的就是这一构图形式.壁论文范文绘弥勒佛巨大画像,两侧按叙事体构图形式绘制弥勒本生和因缘故事,突破了传统配置,使形式和内容的表现得到完美的统一.人物除少数菩萨仍保留纤细苗条的身材外,大多数人物,尤其是高僧、罗汉和明王、护法神的身躯表现粗壮、结实.佛陀强调空灵和静穆,菩萨强调慈悦、亲切,明王强调粗犷和沉毅,力士强调勇猛和无畏,在绘画中展现无遗,体现出了一种蓬勃内在的生机.

线条和色彩的运用及其相互间有机的组合是白居寺壁画造型的主要语言.外形轮廓通常用铁线描勾勒,精致柔美.同时,运用色彩晕染来体现明暗相背和远近高低及人物骨骼的转折、肌肉的张弛,增强造型的体积感和画面的空间感,色彩明快炽烈,强调冷暖色调之间的和谐和对比,晕染层次丰富细腻,具有浓烈的装饰风格.

背光是白居寺壁画装饰内容中的一个重要特征,由头光和身光两部分组成.白居寺壁画中常见的背光有舟形、龛形和椭圆形、马蹄形几种,特点是造型精细、纹样丰富、讲究对称,色彩对比强烈而又和谐,色彩的运用也很丰富,感觉精美庄重,但又不至显得晦暗.

2.2　色彩

白居寺筑于宗山脊上暗红色的高墙内,透过云层的阳光照在寺内白居塔的金顶上,令寺庙增辉不少.建筑物的主要色彩为纯洁无瑕的白色和庄重典雅的绛红色,吉祥多门塔墙体由白色为主.大殿共三层,古代以红色象征佛法,因此把大殿的墙壁刷成红色.大殿建筑部分具有浓厚的寺院建筑特色,楼顶由金光闪闪的金顶装饰,女儿墙部分由深赭色的边玛墙和圆形铜雕作装饰.

西藏的壁画以其夺人眼目、震人心灵的色彩显现出不同寻常的价值意味和功能特质.以浅蓝、红色、论文范文、绿色和金色构成壁画色彩中跃动的主旋律,期中金色运用最多.也许是青藏高原蔚蓝的天空,青翠的草地和皑皑雪山之间色彩的和谐和巨大反差启迪了高原艺术家们对色彩独特的感受和处理能力,和谐与对比构成了白居寺壁画色彩运用和处理的一大特色.在白居寺壁画中,通常运用浅蓝或灰褐色作为底色,除偶尔用绿色外,一般为冷色调.再根据造像仪轨中规定的不同身色,来巧妙处理背光和其他装饰纹样色彩.诸佛菩萨和坛城中佛国世界精灵们的色彩在造像度量经典中有明确的规定,同时具有独特的象征意义和宗教内容,因此必须遵循造像仪轨的规定铺设色彩.

白、黑、红、黄、绿等色则是西藏佛教绘画中的主色,含有特定的内涵,即通过抽象的、可解的图像,将佛教的教义以及修证的方法,转化成具体的表意语言.

2.3　雕塑

走进藏传佛教寺院,特别是那些久负盛名的根本道场,无数泥塑、木雕、青铜铸造的神佛造像,在光焰夺目的酥油灯光里千姿百态、栩栩如生.如壁画、唐卡一样,西藏神像塑制,从高达数米四大天王、弥勒佛像,到手指般大小的浮雕神像,或者手掌大小的青铜铸像,都有自身的规矩和模式.

在吉祥多门塔内塑像甚为精湛：6层佛殿堂内供有高大的三世佛,肃穆恬静,仪态庄重.其两侧为曲腰侍立、身披璎珞、腰系彩带的弟子塑像；5层为祖师泥塑像,盘腿端坐,给人以温柔敦厚之感；5层以下殿内的壁画和泥塑以凶神恶煞、面目可憎的金刚护法为主,但也有婀娜多姿、温柔善良的度母像,形成鲜明的对照.

2.4　建筑风格

寺院建筑是藏式建筑中除民居以外分布最广、规模最大、数量最多的建筑类型.在历史上,藏传佛教寺院几乎囊括了西藏的全部财富,每一座藏传佛教寺院又是一座艺术宫殿.藏传佛教寺院的建筑艺术成就也是藏式建筑艺术的精华所在.

白居寺建筑风格独特,建筑群以措钦大殿和吉祥多门塔为中心,总平面呈椭圆形.措钦大殿高三层,底层为大经堂,有柱48根,立柱上挂满了年代久远的丝织唐卡.唐卡论文范文有一尊近八米高的释迦摩尼铜像坐佛,是白居寺的主供佛.据记载,铸造这尊佛像,用去二万八千斤黄铜.其两侧还有东、西净土殿,殿内塑像风格各异,兼容藏传佛教格鲁、噶举、萨迦派之艺术风格.二层为拉基大殿,全寺最高级别的“拉基会议”就在这举行.其周围有几座佛殿,其中北侧有闻名全藏的泥塑罗汉殿,殿内的苦行山悬崖上塑有迥异不同的小佛、飞禽走兽和大大小小的十八罗汉塑像,造型奇特而优美.三层为夏耶拉康,内有八根立柱,四壁绘满密宗坛城壁画,殿内的坛城壁画和六菱圆形的莲花藻井颇具特色.

在西藏,无论是在布达拉宫,还是各个寺庙,女儿墙和大型殿堂的上部墙体,都要用鞭麻杆砌,并被涂成绛红色.鞭麻是柽柳的一种,所以这种墙也被称为柽柳墙.在西藏分布十分广泛.用于墙体建筑材料的是它的茎枝,秋季采掘,晒干后去除稍叶,再用皮绳扎成小捆,使用时整齐码砌,层层紧压,夯实固定后上压墙头,然后再染上朱红色.利用鞭麻杆作为墙体建筑材料,是藏族传统建筑工艺的特色之一.这种工艺用于处理高墙,不仅具有装饰效果,更重要的作用还在于,可以减轻墙体重量,有利于增加建筑高度而又不加重墙体承重负担.

3.　白居寺吉祥多门塔

白居寺中的吉祥多门塔有“十万佛塔”的美誉,它的正名叫“菩提塔”.白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力.是迄今西藏境内保存完好,最为雄伟华美的建筑珍品.这可不是普通的佛塔,它是由近百间佛堂依次重叠建起的.相传为布顿大师所设计,历时10年,集中了各塔之所长.塔的平面为十字折角形,占地面积2200m2,直径62m,塔高42m,共13层；由十三层石阶、塔基、塔腹、塔瓶、十三天、宝盖及金幢等几个建筑单元组成.一至五层塔腹和塔瓶建有石墙泥面围栏、墙檐,塔腹东、西、南、北四面各开大殿一间,塔座为四角八方形,逐层内收,为楼阁式；塔身为圆柱形,内有佛殿4间,四正面开门,于四面设小窗；塔心为实心,立有中木；塔形下大上小,递层逐渐上收.全塔开门108间,有77间佛殿,神龛和经堂等,塔刹硕大,装饰富丽堂皇,在中国建筑史上是独一无二的珍品.塔的东面建有通往各层直至塔尖的门殿和石阶,称为入大解脱城门.殿堂内绘有十余万佛像,因而得名十万佛塔.塔内另有千余尊泥、铜、金塑佛像,堪称佛像博物馆.从塔西的入口进去,可以沿楼梯一直上到塔的顶端.塔顶有巨大的金属遮雨宝伞,边缘有飞龙、走兽浮雕作品装饰,这些艺术作品造型精美,工艺精细,具有神工鬼斧般的造诣.

登上最高一层就是塔瓶,可以极目远眺江孜平原.这塔瓶是个直径20米的圆柱形,也是由一圈佛殿组成,精彩之处是那佛殿的彩门,门楣为彩绘,门框四周有些夸张变形的动物浮雕,如狮子、大象、麒麟和飞龙等,风格别致.与大殿壁画内容相比,吉祥多门塔各层佛殿更注重与密宗题材及其师徒教法传承画面的表现.除一层西大殿净土殿和东大殿兜率宫殿分别表现的是西方净土和弥勒本身及传记画面外,其余诸殿表现的均为密宗四部内容及其相关教法传承画面.

4.　周边植物配置

由于西藏地区高原气候的特殊性,特别在平均海拔4000多米的江孜,植物以落叶乔灌木为主,植物稀疏,种类较少,在各类绿化应用中落叶乡土树种较多,期中常绿树种和草本花卉应用比较少.

因此在植物配置上可多采用常绿树种,结合当地的情况因地制宜,如圆柏、侧柏、云杉、高原松、雪松等,既可以选择适合当地的树种,又可以衬托出寺庙古朴庄重的气氛.在装点景观时可栽植一年生的草本花卉,如：波斯菊、金盏菊、一串红、旱金莲、百日草等,也可种植多年生的草本花卉,如月季、大丽花、鸢尾花等,在养护管理时应注意多年生草花的越冬保暖措施.

在寺院大门内侧的两旁,将红色、论文范文或者橙色的植物种植在能被朝阳或夕阳照射到的地方,可加强它们的色彩表现力.在围墙内侧裸露的地表可种植象征坚强不屈、万古长青的常绿植物侧柏等；乔木是院内植物的主体,对绿地环境和空间构图起分隔的作用,可采用规则式和自然式的种植方式.在配以灌木造景,用女贞、洒金柏、紫叶小檗等种植成曲线的形状,给人以柔和的情绪.在大殿及白居塔周围可种植观赏花卉,增加绿地的面积,提高绿化效果.

在小环境中,植物的色彩不宜过多,应控制在一定数量内,比如三、四种即可.但也不要将小环境的植物只限于一种颜色,可将波斯菊、金盏菊、鸢尾花等进行搭配种植.把鲜艳的色彩配置在建筑周围,暗淡的色彩配置在花园边界周围,这样会增加花园的空间感.

考虑游人的需要,可在白居寺内适当的设置一些人性化的园林建筑小品,包括园椅、灯光照明小品、果皮箱等,在方便游人,保持环境整洁,烘托寺院建筑风格具有积极的作用.

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