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撰文 陈婉 图 符芳钊
沈平先生是明式家具研究与设计专家,具有深厚的传统文化学术素养,深得大家王世襄先生的指导与培育,长期以来从事明代家具及明式家具的研究,且成就显著.
魏希望先生也是一位风雅之士,把玩花梨、研习沉香,多年来沉醉在复原中国香文化的事业之中.他说自己复原古代香文化理想与沈平先生复原各朝代家具的想法不谋而合,于是请得沈先生设计了一系列颇具特色的孤品家具,安置于文木堂,并向笔者介绍了沈先生作品的精髓之处.
沈平先生设计的家具不失明式家具之根本,融入现代美学精神,雅秀与朴拙共治、明快与凝重互生、流畅与灵气往来.他在“与物为春——沈平家具设计艺术展”中坦言,“王世襄先生让我认识到了传统文化的美,家具不只是木头与木头的关系,我想通过家具,将美的规律展示给大家.”
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目前人们对家具的认识还有偏颇,唯材论者奉“唯有海黄做的家具才是最美的”,“唯有紫檀的家具才是最美的”等.魏希望先生认为这些观点忽略了家具本该为人服务讲究与环境协调,满足人的修养和需要的本质.家具要实用,正如人体之骨硬筋韧肉软,各有功能.不同的木料,材质不同、花纹相异,适宜表达不同的思想和意义,正如清人不选择黄花梨家具安置于金銮殿,普通人家不用沉闷的紫檀做大衣柜.
沈平先生设计作品并不看材料的论文范文,他认为材料价值终究与家具的美观、实用关系不大.他曾在与周默先生对话“美是最持久的价值”中说：一件家具的成败,不是取决于材料.
但是材料非常重要,它是表现某个主题或设计观念的语言和载体.设计者应该从家具本身的需要、从美的角度来选材.
文木堂的这一系列家具并非海黄原料,而是选用了其他木材作为材料.作品通过木材颜色、纹理的不同搭配组合,或对比或互补,一改传统家具拖沓、沉闷之感,看起来明快、清新,给人灵动的感觉.
这些家具都继承了明式的结构,表面没有繁复的工,简洁却沉淀得刚刚好,不炫耀、不排场,如出水芙蓉.几组重要的线条框架,纹理通直,肌理细腻.蜿蜒流畅的线条中透着恬适宁静,简洁素雅的几笔雕刻,又露着文人书香的沁人心脾,给人无限遐想与眷恋.
正如沈先生所说的：搁在家里看着舒服,用着舒服,心情愉悦,身体愉悦,我想让大家感受到,进而对自己民族的精华有一个精神上的追求,把这个民族优秀的东西传承下去.
家具作为一种文化,在不断地融合发展,琼式家具亦然.
把心放平,不唯材,不被论文范文操控,还原家具本身的审美和实用功能,回归家具的原始意义.
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