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海上吉普赛逐水迁居的疍家人

主题:比夫家人牛排怎么样 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-03-12

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撰文 叶彦彤 摄影 叶彦彤

走过人民桥,眺望滨江岸,海面总是停靠着一艘艘船,船上住着一户户人家,他们与海相伴,以船为家,打渔为生等他们都有一个独特的称呼——疍家人,这是被称为“海上吉普赛人”的另类族群.他们的神秘一直都深深地吸引着我,我要走进他们的地盘,听听他们的故事,探寻那段不为人知的秘密.

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疍家人从哪来?他们是少数民族经过百年演变而来吗?海上居民都过着怎样的生活?较之陆地居民,栖海人有着怎样不同的人生?自从我初遇海面停靠疍家人的船舶开始,连片的鱼排、棕色木质船屋,青苔橡皮圈,井字形的网箱..他们半封闭半隔离的生活就像潘多拉盒子使我着了魔,我心中一直有种感觉,有一天我会登上他们的船,坐在船舱内促膝长谈,打破他们的玉瓶香膏,嗅出他们的与众不同.

乘动车往陵水方向行驶,天空朵朵白云爬满山顶,而后浓云密集,如同更年期女人的脸般变化莫测,一下车,晴天化作雨点滴,抬头望不见天蓝,然而我的心情却是欢喜得有些坐立不安,因为与疍家人见面的盼望由来已久,如同期待遇见一个久违重逢的恋人.

午饭过后稍作歇息,我被光的亲吻慵懒地苏醒,下到楼梯直达大门口,天空又换了一副模样,此时的乌云尽散,天湛蓝如洗,云淡风轻,树影婆娑,我忍不住欢呼起来,天晴气爽的日子,是会见疍家人的最佳时期.

南湾新村港是疍家人最密集地区,登上前去新村港的游船,我们在天海之间遨游,与渔蟹海鸥同走.连接着南湾猴岛的渔港漂浮着一个个“海上村落”,渔村里生活着以海为生的疍家人,他们把鱼养在靠近海口处,把渔船当“家”,世世代代住在船上,千上百个漂浮在海上的“家”连成一片,被人称为“鱼排”.

远处的疍家人近了,更近了,他们的鱼排分十多户为一组,每组之间都有或宽阔或狭窄的航道供大型捕鱼船或是摆渡舟通航.鱼排呈长条状的田字型,一口口的网箱内养殖鱼群游弋其中,鱼排木板上搭建棕色房屋顶尖如笠,方如木盒,由塑铝玻璃小窗,油漆木板的地面以及白铁皮或防潮板作墙体构成.鱼排底部用塑料泡沫块和浮桶等利用水的浮力,牢稳支撑着他们的房子.

有点遗憾的是,我们并有没有幸运地登上疍民的鱼排.据说这里的疍民女人有些内敛低调,似乎不愿意被匆匆而来的访客打扰她们安逸的海上家园.本来是满心的期待欢喜,却留下捕风捉影的遗憾.

但是再深入细想,便也能理解.我们冰冷冷的“长论文范文短炮”像是掀开了疍家人守旧落后于现代生活方式的遮羞布,再加上彼此方言差异如鸡同鸭讲的对话,使得他们对陌生人怀有戒备心理也在情理之中.选择不惊不扰,远观亦是尊重.

游船如一叶扁舟缓慢驶入渔排之间的“水道”上,旁边不时有捕鱼船只往来,马达突突的声音使这个小小的“水上威尼斯”变得活泼,眼前一艘艘红蓝相间的船只,鲜艳飘扬的红旗,翻白沫的船迹浪花,碧波荡漾的海水,白云点点的蓝天,这一切在热辣辣的阳光下显得格外通透,整个港湾如100℃的开水热气沸腾.

虽然已是立冬时节,然而这边的天气仿佛是南半球的夏天,太阳炙烤着的脸颊有些生疼.此时的海风拂面,海水的咸味犹如抹在唇边,一抿嘴,整个海洋的味道就全吸纳到肺里.对于一个出生在内陆地区的海南人而言,我并不习惯这样的“腥臭”味道,但是对于海上的居民而言,这却是一种家的味道,他们生命的全部意义几乎都系在海与船之间.

在近海的岸上,有疍家人在海岸边搭建起来的简易小棚楼叫“疍家棚”.几根木头为桩柱,用篱笆或旧船板作棚楼墙,旧船板铺为棚楼板,用竹瓦或油毛毡盖作棚顶.你会时常看到疍家的女人们在收渔网,或者晒鱼干,偶尔她们会回头与你隔水相望,神情淡然,我想疍家人的性格多少会受大海神秘莫测的影响,或许那份表面的淡然,深藏着许多哀伤.

有人说,这是一群被流放赶到海上终生不得回岸的族类.也有人说,他们受到当局者的压迫被迫逃到海上的流浪儿等据《广东通志》载,因其像浮于饱和盐溶液之上的鸡蛋,长年累月浮于海上,故得名为疍民.

清光绪《崖州志》对疍家人的记载也是寥寥几笔:“疍民,世居大蛋港、保平港、望楼港濒海诸处.男女罕事农桑,惟辑麻为网罟,以鱼为生.子孙世守其业,税办渔课.间亦有置产耕种者.妇女则兼织纺为业.”

正因为记载的内容有些支离破碎,后来的人不得不已添上了颇有嚼味的道理来:一说他们是汉族人,为避秦时乱,中原部分人携妻带儿逃到广东南海一代,在海上安家;二是,他们是古越族人,相传在乾隆年间,闽粤两地疍家人划过波涛汹涌的琼州海峡,落户海南岛.也有说法为疍家人其实是我国沿海水上居民的统称,主要构成为远古越族、古黎族人,因受陆上民族排挤而被迫漂泊于海上形成的特殊族群.

最初的疍家人到大海作业上岸买卖,那时候的捕鱼工具、船只都很落后,疍家人常常“出海三分命,上岸低头行.”他们最信奉的是龙王,每当男人们出海作业,女论文范文孩子就在龙王庙祈祷平安,疍家人的龙王庙香火很旺.

晨曦初露,黎明在船发动的哒哒声中苏醒,疍家人的鱼市也开始舒展沉寂了一夜的身姿,不一会儿船声、人声、捕鱼声使得新村港码头突然变得热闹起来.海面上渔船往来穿梭,在金光潾潾的海面上航行逆光成一幅山水墨画,码头港的客船匆忙带来了一波又送走一波渔民.老船夫嘴里嚼着槟郎,咧嘴一笑,满嘴猩红.

疍家人是勤劳的,他们学会了香港人用鱼排养鱼,后来形成了自家规模化养殖生产;疍家人是智慧的,他们选择了被山半环抱的海域安家,地形口窄肚宽,可将狂风巨浪挡在外头,安睡在平静的港湾;疍家人是勇敢的,疍家出生的孩子没有一个畏惧大海,一块板、一根浆,他们的木筏划呀划去到任何他们要去的地方.

夕阳西斜,疍家人收拾好零碎的鱼儿装回家,赶在日落之前回家吃饭,喝点小酒,哼哼“咸水曲”坐着整理渔网,或打开电视机看看陆地人的生活,对于他们而言,船外无物.夜幕降临,繁星点点.倘若天空的星星也有另外的族类居住,那么当他们俯视大地时,就如同我们仰望的星空,璀璨明亮.那红火的是疍家人的灯笼,那金黄的是疍家人的渔船,那绿条的是疍家人被水拉长的灯影,还有那有规律红绿闪闪的是疍家人灯火,夜晚港口寂静,灯光却十分魅惑.

我同羚羊姐一同坐上了去老码头对岸的船,夜晚的疍家船此刻只想安静下来,静静地听着浪花荡漾,疍家人也开始收拾碗筷,享受一天中最休闲的时刻.他们的生活起居跟我们几乎相同,只是选择了一种与众不同的方式.

疍民有到岸上吃夜宵喝茶消遣的习惯,好几个疍民的年轻小伙登上同一艘船结伴而行到岸上吃酸粉、炒面,喝茶闲聊.老一辈的疍民讲话时粤语和海南话混搭,沟通上颇为困难,但是年轻一代已经开始融入当地人的生活,彼此间行为的差异越发不明显.

如今有许多经济富裕的疍家人已经搬上岸住楼房了,鱼排也就成为真正意义上养殖鱼的场所,以前的老屋渐渐成为了看守渔场的暂住地,这样的转变有积极意义,但是对于部分的疍民而言有些怅然若失.“虽然陆地有房子,但是不回到海上睡觉,闻不到海味我就睡不着等”怀旧情绪容易泛滥的老疍家人在鱼排上喃喃自语.

当疍家文化逐渐被现代社会所冲击,他们的家园有一天也会消失或者以别的方式保存下来,到那时疍家人或许会被陆地居民所同化,这会不会对他们而言是种悲哀呢?

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