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文 李宁
吴清源14年前曾对世人说过“为了围棋,要活到100岁”,去年11月,这位在日本被奉为神一样的昭和棋圣以百岁高龄辞世,实现了他那神话般的预言.
20世纪30年代至60年代,吴清源在东洋纵横驰骋,所到之处,超一流高手纷纷落马.吴清源当年的骄人战绩无与伦比,时至今日谈及此事,仍然令人津津乐道,然而人们并不十分了解吴清源的天赋,更不太清楚他提倡的“中”的精神.
围棋神童
金庸谈到吴清源时说过：“ 古今中外我最佩服两个人,古人是范蠡,今人是吴清源.像吴清源大师这样的天才,几百年才出一个.天才是机缘巧合,不可强求.”
吴清源生在福建,不到5岁就随家人一起迁到北京.4岁的孩子还没到读书年龄,却被父亲“早教”了,让他和两个哥哥一起跟请来的老师学习《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》、《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《春秋》等,这正是儒教经典的四书五经.本来,学习书面上的东西就很吃力了,老师还要求把书背下来.吴清源往往会背到深夜,虽然辛苦,但第二天他不落后哥哥们,一字不落地背出了书中内容,这为他日后进入围棋界背棋谱、复盘等打下了牢固的基础.
聂卫平:围棋少年第22集大明棋手的失败
7岁时,四书五经学完了,吴清源就和哥哥们一起学习围棋.此时,他表现出过人的天赋,棋艺很快就超过了两个哥哥.吴清源的父亲在日本留过学,对日本围棋界的情况很了解,还从日本邮购了许多棋书.吴清源往往是一只手拿着沉重的棋书,一只手打谱.一会儿手腕累了,换另一只手,就这样不停地交换来交换去,从早上一直持续到晚上.身体还没长成的吴清源长时间地持续拿着沉重的棋书,两只手的中指都变形了,略有些弯曲.书上的日文看不懂,父亲就翻译给他听.棋谱摆上一遍,吴清源就全记住了.
父亲看出了吴清源在围棋上的天赋,为了进一步提高,常领他去“海丰轩”棋社,那里云集了许多围棋高手,比较知名的有顾水如、汪云峰、刘棣怀.在顾水如等人的指导下,吴清源进步神速.不久,顾水如把他带进了时任国务总理段祺瑞的府中,并让吴清源与酷爱围棋的段祺瑞下了盘棋.吴清源当年才11岁,根本不知道段祺瑞好赢怕输,把那盘棋赢了,使得段祺瑞没了兴致,与棋手们例行的共进早餐也免了.段祺瑞毕竟是大人物,事后并没在意,答应赞助吴清源的学费还是每月都给的.
后来,段祺瑞下野,吴清源没了赞助学费.再往后父亲去世,吴家一直靠变卖家产度日.吴清源12岁就去北京论文范文公园(现中山公园)里的“来今雨轩”下棋.他每战必胜,得到了许多砚台、花瓶之类的奖品,北京有一家报纸刊登了吴清源的事迹,还配发了照片.
吴清源被誉为“围棋天才少年”,面前一片坦途.就在这时,有人把它带进了一家日本人的俱乐部.吴清源和一位初段棋手战了一盘,一开始比较费力.但进入中局后,吴清源吃掉了对方一块棋,最后赢了6目.日本人山崎有民看到了吴清源的实力,给大棋士濑越宪作写了封信,告诉他中国有一位天才少年.濑越宪作派职业棋手岩本薰六段和小杉丁四段来到北京,吴清源和岩本薰下了两盘让三子棋,结果都赢了；又下了一盘让二子棋,吴清源输了两目.和小杉下了一盘让二子棋,吴清源赢了.
誉满东瀛
两年后,14岁的吴清源踏上了日本国土,作为濑越宪作的正式弟子加入棋院.在日本围棋界,入棋院是要定段位的,吴清源为自己的段位展开了鏖战.首局,他战胜本季度第一名的一位四段棋手,第二局战胜日本最强的秀哉名人九段,第三局又胜了一位四段棋手.以此战绩,吴清源顺利升为三段.
此后的吴清源有如神助,16岁时参加日本的春秋两季大赛,分别以七胜一负和八胜的战绩荣升四段.两年之后,18岁的他以全胜战绩晋级五段.这年的围棋擂台赛,吴清源创下了连胜18员大将的空前纪录,震惊了日本棋界.吴清源认为守旧是围棋的一大弊端,不断创新才有发展.这次擂台赛上的最后一个对手是最为强大的木谷实,吴清源一开始就用了别开生面的新布局手法,木谷实头一次应对此种布局,手忙脚乱败下阵来.
擂台赛是《时事新报》社举办的,他们觉得吴清源与木谷实的“擂争十番棋”赛是一个尝试新布局的好机会,便置胜负于度外,放开心态展示新法,一方是“一手占据角地,尽快向边展开”,另一方是“比角地更重视论文范文势力”,棋下得酣畅淋漓.这种破天荒的崭新走法在日本棋界从来没出现过.
吴清源的创新在日本专业棋手和业余爱好者中引起极大重视,新布局法随之迅速传播开来.1933年,吴清源在《读卖新闻》主办的围棋选手16强争夺战中获冠军,取得了与本因坊秀哉名人决战的资格.当时,这一具有国际棋赛意义的“ 世纪性决战”引起全日本棋界的注目,为了顾全秀哉数十年的盛名,吴清源有意谦让,以输一子结局.
第二年冬季,20岁的吴清源晋升六段.此后他因病休养,未能参加比赛,直到26岁时恢复健康,当年秋季晋升七段.当时《读卖新闻》主办吴清源与木谷实七段十番棋大战,两人堪称日本棋坛最具实力的棋手,十番棋成为日本棋界关注的特大新闻.比赛规定一个月对垒一局,全赛程10个月,前6局吴清源取得5比1压倒优势,最后以6比4取胜.
“中”的精神杨振宁在评价吴清源时说：“20世纪最有名的物理学家大家都晓得,是爱因斯坦.爱因斯坦在物理界的地位没有吴清源在围棋界高.为什么呢?因为在物理界,爱因斯坦是第一,但是我想,爱因斯坦跟第二的距离没有吴清源和20世纪第二的围棋手距离大.”
吴清源从1928年赴日,到1950年晋升为九段,其间先后战胜了本因坊秀哉、木谷实、雁金准一、藤泽库之助、岩本薰、桥本宇太郎等超一流高手.1951年至1961年间又战胜了高川格、藤泽库之助、坂田荣男等超一流高手,还获得了“日本最强决定战”两届冠军.
论起棋艺,吴清源应该和那些超一流的棋手差别不是特别大,杨振宁所说的就是精神方面的优势.这个精神方面包括前面提到的创新力、洞察力和吴清源自己提倡的“中”的精神.
据吴清源的助手牛力力回忆,有一次王立诚九段在七番棋决赛后,很多一流棋手集体复盘研究.有一步棋,王立诚刚一摆出,吴清源就指在一个位置上,大家一看全傻了.不说不知道,一说大家都觉得那一步棋好得不得了,属于应也不是,不应也不是的招数.在大家都想不到的地方,吴清源瞬间就能感觉出来,这就是他论文范文的洞察力所在.
吴清源自小熟读儒家经典,对中国传统文化的中庸思想理解得非常深刻.每逢大赛在即,他都会默诵古诗.斗志不足时,他会在心内背诵文天祥的《正气歌》,感觉斗志太过旺盛,需要给自己“降温”的时候,会背诵白居易的《对酒五首》,反复默念那句“蜗牛角上争何事,石火光中寄此身”.这一升一降,恰恰很好地运用了中庸精神.
正常的对局之前,吴清源总要通读一遍《道德经》,让“ 无为,无我,无欲,居下,清虚,自然”充满心内.吴清源认为围棋是和谐的、调和的,最高境界不是一方压倒一方,而是在和谐之中进行.“中”的精神使吴清源成为棋圣,也贯穿了他的百年人生.
责编 陶莽
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