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本刊记者/孟建军
上世纪五十年代末,在中国笛坛,有一位青年竹笛演奏家异峰突起,如歌的旋律与中国竹笛南派、北派的风格大相径庭.他的演奏风格充满论文范文与新时代的气息,令人耳目一新.他用按半孔的方法来演奏有变化音的中外乐曲,用独创的指法来演奏超吹高音的特殊技艺,使中国竹笛演奏艺术上升到一个新的境界,在中国笛坛上独树一帜.人们很难将其的演奏风格划归到“南北两派”风格之中,于是就把这种演奏风格以他的名字来命名.这位演奏家就是刘森先生.刘森先生当年演奏的《牧笛》《山村小景》《小放牛》《山歌》《云雀》《霍拉舞曲》等,经历了半个多世纪的考验,令人百听不厌,它们无疑仍是笛子独奏曲中的精品.
从刘森先生家摆满鲜花和绿色植物的阳台上望去,能看到莲花池公园和三环路上不息的车流.79岁的刘森先生满头银丝,精神矍铄.他微笑着向我讲起过去的许多经历.他身后的橱窗里,摆放着一张他年轻时演奏笛子的黑白照片,与眼前的他形成了鲜明的对比,让人不禁感叹时光倥偬.
父亲是第一位音乐启蒙老师
刘森从小生长在北京.解放战争时期,为了生存,他跟随母亲去山东投奔在济南银行里当雇员的父亲.刘森说父亲虽然在银行工作,但会演奏多种乐器.“我父亲还经常到广播电台里录制二胡独奏.”
说起父亲来,刘森一脸的崇敬.新中国成立后,刘森的父亲刘成鵰进入中国歌剧舞剧院民族乐团.
受父亲的影响,刘森从小随父亲学习二胡、古筝.但他坦言,“当初我最想学的乐器是提琴和钢琴.”然而阴错阳差,喜欢西洋乐器的刘森最终是在民族乐器上一举成名,而助他成名的,是他亲手用蚊帐杆制作的竹笛.
刘森称,自己的演奏艺术也不是无源之水无本之木.无论是在懵懂的少年时期,还是进入中国广播民族乐团成为竹笛演奏员,他从走街串巷的算命瞎子单调的竹笛旋律中,从盲艺人张广明演奏的《净水瓶》中以及来自苏州玄妙观的竹笛演奏家钱绽之先生的笛声中,都汲取过许多艺术养分.虽然刘森没有拜他们为师,但从心里,刘森认为这些有着丰富阅历和高超演奏技艺的民间音乐家都是自己的老师.
《牧笛》诞生的始末
刘森先生参与创作并演奏的《牧笛》在中国笛曲中影响深远.
1956年,中国广播民族乐团接受了要出国参加莫斯科第七届世界青年联欢节的任务,该团提前一年排练,排练地点在共青团论文范文所在地正义路.准备参加联欢节演出的有大连舞蹈团、上海舞蹈团、论文范文歌舞团.“三大舞蹈团的节目都需要我们伴奏,其中有一个单独的节目就是《牧笛》.”原来《牧笛》是一个双人舞,舞蹈表演的内容是：一个男孩手里拿着一根笛子,徜徉于蓝天白云下和遍地鲜论文范文.小伙子置身于美好的大自然中,吹起了心爱的竹笛.笛声悠扬,吸引来一位美丽的姑娘.两个年轻人用笛声和舞蹈,表达着对大自然的赞美,对新生活的憧憬,也讴歌着他们之间纯洁的友谊和爱情.“记得著名板胡演奏家刘明源拿来了一个作曲家刘炽为这个双人舞写的曲谱.简单的一条旋律,有快板、慢板.我拿笛子这么一吹不要紧,大家都很喜欢,认为这个曲子太棒了.”
刘森接着道：“《牧笛》就是个舞蹈,在刘峙曲谱的基础上,我写了伴奏和配器,另外做了一些调整,加了一点东西.没想到的是,《牧笛》的舞蹈早就不跳了,可这首笛曲却被人们记住了.”
《山村小景》是在讲心里话
上世纪五十年代,刘森和中国广播民族乐团的同事们参与了修北京十三陵水库和修密云水库的任务.他依然记得当时周恩来等论文范文领导到水库参加劳动的热火朝天的场面.
后来刘森和同事们接到了慰问库区老乡的任务.怀柔、密云、古北口等刘森和慰问小分队的同事们走村串乡,为老乡们放电影、演节目,目睹了他们生活的艰苦,也体会到他们像对待子弟兵一样的热情.
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“有一天,领导打电话来,说广播音乐会要恢复,让我一定要拿出个节目.”刘森回想着数月在京郊许多村庄里耳闻目睹的一幕幕场景,感慨万千.
回到北京后,他埋头创作出《山村小景》.“我用了个小二番的调,从咪开始,咪代表角.这个角就代表春天.”刘森先生接着说道：“我在中间有一段笛子,意思是山上有人在唱歌,只要有歌听,我们的日子就会好,就会有希望.我把贵州打歌的音乐经过转化,用在《山村小景》里了,把那些年学到的民间音乐的东西,全搁到里边了.我自己写的配器,没有三和弦,全部是二四和弦连接.这首曲子是我把心里的东西像蚕吐丝一样一点点吐出来,像讲心里的话.
一气呵成,五天就完成了这个作品.”
后来,论文范文人民广播电台小喇叭节目中有一档《黄鹤的故事》,采用《山村小景》做背景音乐.故事播放了一个月,曲子也跟着播了一个月.从此笛曲《山村小景》家喻户晓,成为人们耳熟能详、深入人心的笛子曲.
刘森先生认为《山村小景》比《牧笛》又前进了一步,“它让竹笛变成了一种文化,变成能跟人进行心灵沟通的东西.”
弘扬传统文化乐此不疲
在从事竹笛演奏十余年之后,刘森由于种种原因放下了竹笛,进而涉足指挥和声乐领域.他先后师从严良堃、沈湘学习指挥和声乐,并达到了很高的造诣.
刘森先生多年来还致力于广播、电视音乐艺术的研究与实践.他在论文范文电视台拍摄的大型电视连续剧《唐明皇》中担任音乐总监,实现了“重现唐代音乐的梦想”.在担任《东周列国》音乐总监时,他又为演唱先秦文化的瑰宝——-《诗经》谱曲,他指挥的由偏僻乡村中小学及幼儿园音乐老师组成的“马村女子合唱团”,在论文范文音乐学院纪念沈湘教授的音乐会上得到了音乐界的好评.
刘森先生对中国民族传统音乐文化有着极深的情结.
他曾多次赴陕西周至南集贤村对西安鼓乐进行实地采风,挖掘和整理并编辑出版了《南集贤西村乐社曲谱》,这部记载了鼓乐套曲的曲谱已经传承了四十六代,仍按古代燕乐曲谱应用于西安鼓乐的演奏中,被史学家称为“活化石”.刘森先生曾将鼓乐团带到北京进行了多场演出,还对苏州玄妙观的十番锣鼓做过深入研究.他遗憾地表示,可惜没有人能够完整地演奏它们了.刘森先生希望有关部门能够重视这些被现代人漠视的传统民族音乐瑰宝,在它们消亡之前能够得到抢救性的保护,不要断了血脉与香火.
前不久,刘森先生刚从潮州回来,他是为落实北京辛庄师范的师生前往那里学习潮州弦诗而前往接洽.刘森先生认为,有识之士如果想弘扬、继承和发展这些活化石般的东西,就应该潜心学习和研究,使之能够得以传承下去.令他高兴的是,在他身体力行的感召下,很多年轻人已经加入到学习西安鼓乐和潮州弦诗的行列中.
刘森先生对中国的传统文化和古老的民族音乐充满了感情,他无疑是一位努力追求把祖国的优秀传统文化与现代音乐文化相结合的有良知的音乐家.
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